Pierre-Henri Tavoillot

Le problème de départ est un classique de la philosophie : comment l’homme construit-il sa relation au réel ? Selon quelles « médiations » ? La réponse était traditionnellement recherchée dans une description soit des opérations de la pensée (c’est…

À nos yeux d’Occidentaux accoutumés au rationalisme, les sagesses d’Extrême-Orient apparaissent tortueuses et énigmatiques. Sauf que ces démarcations pourraient bien être très artificielles.

Démocratique, car elle privilégie les mérites d’un individu plutôt que sa naissance, l’évaluation reste pourtant subjective et peu fiable. Et si, au lieu d’encourager une politique du chiffre, elle était mise au service du (bon) sens ? …

L’écran a-t-il rendu meilleurs nos écrits ? On peut en douter. Comme on peut douter que nos glorieux ancêtres eussent écrit de meilleurs livres s’ils avaient connu l’ordinateur. En eussent-ils écrit davantage ? Ce n’est pas certain, même si le…

D’origine révolutionnaire, la dissertation est au départ un exercice de liberté, contre l’esprit d’Ancien Régime. Cependant, elle a aujourd’hui une exigence telle qu’elle suppose un effort total.

Pourquoi grandir, pourquoi vieillir ? L’existence a-t-elle un sens ? De la naissance à la mort, le parcours est jalonné d’accidents et de passages à vide. Et si ces crises, de moins en moins ritualisées, étaient un moyen de franchir les…

Avec l’imagerie médicale, les sites de rencontres ou les jeux en ligne, tels World of Warcraft ou Second Life, le virtuel s’immisce dans notre quotidien. Certains s’alarment de la dissolution du lien avec le réel, tandis que d’autres…

De Platon à Rousseau, de saint Augustin à Sartre, les penseurs réinventent sans cesse l’amour. Et dans ce domaine, l’illusion n’est guère permise. Pour une fois, la théorie est rattrapée par la pratique.

L’impatience avec laquelle l’attendent les petits n’a d’égal que l’effroi qu’il suscite chez les grands. Les uns trépignent pour leurs cadeaux ; les autres savent que la vie ne leur en fera plus beaucoup. C’est toute la différence entre grandir et…

Il faut l’admettre : le passage à l’âge adulte a perdu de sa clarté et de son lustre.

Inventée pour être un « secours » contre l’indigence sénile, la retraite est devenue une sorte de droit à l’épanouissement personnel.

La question fera sourire : comme si on avait le choix ! Et même si on avait le choix : comment hésiter ? C’est là pourtant l’objet d’une des plus longues querelles philosophiques qui fut. Elle débute au VIIe siècle avant J.-C. par ce vers de So…

La première fois, c’est la véritable sortie de l’enfance, même si ce n’est pas encore tout à fait l’entrée dans l’âge adulte. Que perd-on ce jour-là ? Son pucelage (du latin pullus : « petit d’un animal »), sa virginité ou son..

Pour les philosophes grecs, la vie (bios) ressemble à un arc (bios). Confortée par le jeu de mot, l’image incite à penser qu’il existe dans l’existence un sommet au-delà duquel, comme l’écrira bien plus tard Romain Gary, « notre ticket…

Notre époque est étrange : alors que nous disposons d’une espérance de vie jamais atteinte dans l’histoire de l’humanité, nous nous désespérons comme jamais de n’avoir pas de temps à soi. « L’urgentisme » nous étouffe dans toutes..

Autrefois, l’enfance était l’antichambre de la vie, la vieillesse était le couloir de la mort ; entre les deux, la maturité incarnait l’existence véritable. Aujourd’hui, tout paraît avoir changé : concurrencé en amont par une adolescence…

Les débats récents sur l’euthanasie ont renouvelé l’antique question de la belle et bonne mort. Aujourd’hui, on la voudrait rapide, douce, lucide, voire volontaire. Partir, pour l’individu hypermoderne, devrait signifier mourir en pleine forme …

L’identité personnelle reposait jadis sur deux piliers inébranlables : le sexe (ou, comme on dit aussi, le genre) et l’âge. Ils donnaient à chacun des rôles bien déterminés impliquant des comportements prédéfinis. Homme, femme, enfant, jeune, vieux …

Quand nous sommes choqués par le spectacle des inégalités, nous oublions de nous demander d’où vient cet emportement. Spontané ? Pas vraiment. Car, si cette exigence de traitement égal de tous les hommes est profondément ancrée en nous,…

 Pour les 7 ans de mon fils, je lui ai tenu ce discours convenu : « Mon fils, tu entres dans l’âge de raison. » « Je sais, me dit-il, c’est l’âge où l’on a toujours raison. » Et devant ma mine ahurie : « Papa, je..

Parmi les grands mythes racontant les âges et la manière dont il faudrait les vivre, deux occupent une place à part. Le premier est le plus ancien texte littéraire connu : l’Épopée de Gilgamesh, le « grand homme qui ne voulait pas mourir » ; le…

Les Français, interrogés par sondage, s’accordent sur 75 ans environ, mais ajoutent aussitôt – ce qu’ignorent les sondages – que ce n’est pas une question d’âge ; que les artères comptent moins que le cœur ; et que, peu importe les ans,…

Notre époque a la nostalgie des rites de passage. Depuis la fin du service militaire, la désacralisation du mariage et le désenchantement du deuil, on cherche à réinventer quelque chose qui nous rappellerait ce fait simple et pourtant «…

La France vient de récupérer le maillot jaune du peloton humain : le doyen de l’humanité est français ! Après Jeanne Calment morte à 122 ans, ce titre nous avait un moment échappé ; mais c’est désormais Eugénie Blanchard, 114 ans, qui…

En France, c’est en moyenne entre 48 et 52 ans que les presque 13 millions de grands-parents le sont devenus pour la première fois. Difficile donc de faire coïncider cette étape avec celle de la vieillesse.

Faire ou ne pas faire son âge ? Telle est désormais la question. Alors que nos enfants cherchent à être des jeunes de plus en plus tôt, nos vieux espèrent le rester de plus en plus tard.

À ceux qui pensent que le jeunisme date de Mai 1968, on ne peut que conseiller de relire ce vieux Platon. Dans La République (VIII), il décrivait déjà la « tyrannie juvénile » que suscite l’avènement de la démocratie. Parce qu’elle…

Notre époque, qui adore tant la jeunesse, oublie parfois que celle-ci débute par un âge peu adorable : l’âge ingrat.

On oublie qu’il fut un temps, pas si lointain, où c’était l’âge qui nous faisait.

Et si loin d’être aveugle, l’amour nous apprenait à voir ? Pour nombre de philosophes, la beauté nous attire, car nous y décelons, au-delà d’elle, le signe de la vertu : une idée de l’harmonie, du bien ou de la liberté.

C’est étrange : on regrette souvent ses 20 ans, mais on n’en profite guère quand on les a. « Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait », dit l’adage. Paul Nizan allait même plus loin, au début de son fameux roman Aden Arabie (1931), en…

Carotte ou bâton ? En matière d’éducation, Kant et Rousseau défendent une troisième voie, liée au travail.

Communauté idéale ou masse en proie aux démagogues… En démocratie, le « peuple » suscite toujours bien des fantasmes.

L’exigence contemporaine de l’épanouissement fait naître un tiraillement entre authenticité et performance.

Entre partisans du « tout fout l’camp » et tenants du « tout va mieux », la querelle dure depuis le XVIIe siècle. Pourtant, les garants de la tradition ne sont pas forcément ceux auxquels on pense.

Un monde entièrement pacifié, où nous serions tous frères ? Une belle utopie…, mais un cauchemar pour le sulfureux Carl Schmitt, qui voit dans l’inimitié et la lutte la condition première de la politique.

Comment passer de la théorie à l’action ? C’est tout le problème que pose la politique à la philosophie, obligeant cette dernière à se confronter au réel.

Après la partition Est-Ouest, voici la nouvelle grille de lecture « géo-philosophique » du monde. Elle oppose la raison industrieuse du Nord à la passion brûlante du Sud. Et révèle notre aspiration à un ailleurs.

Du billet de banque aux grands emprunts, en économie, rien n’a de valeur sans confiance. Alors que les Anciens y voyaient un acte de foi soutenu par Dieu, les Modernes ont cru avec Hobbes pouvoir la fonder sur l’État. À qui peut-on…

Pour les tenants du « C’était mieux avant », la « vraie » vie ne se situe pas derrière un écran. Pourtant, le virtuel serait un réel en devenir, qui permet de l’apprivoiser via la simulation.

Les deux camps se reprochent de rater ce qui fait que l’existence mérite d’être vécue. Pourtant, il est peut-être tout aussi difficile de croire que de ne pas croire, rappellent aussi bien Épicure que Kant.

Si la justice revient à attribuer à chacun ce qui lui revient, il est difficile de satisfaire tout le monde… À quels critères doit-elle répondre dans ce cas ? Le mérite, le talent ou le besoin ?

La science fascine et fait peur. On lui voue même un culte. Comment l’aborder avec plus de raison ? En scrutant ses deux faces et en se penchant sur la manière, exacte mais humaine, dont elle construit ses hypothèses.

L’espérance de vie augmente, les meurtres et la misère reculent. Et pourtant , c’est la crise : les peurs et les inégalités progressent. Ces deux visions antagonistes sur notre temps traversent chacun d’entre nous. Gain de lucidité ou…

La chose semble jugée : les Français sont tous d’ardents républicains et détestent en chœur le libéralisme. À y regarder de plus près, l’opposition entre promoteurs de la liberté individuelle et défenseurs de l’esprit public est au cœur…

Nous n’avons jamais eu autant de temps libre. Pourtant, le travail est au centre de nos préoccupations. Entre épuisement et épanouissement, hors…

« J’aurais préféré ne jamais voir le jour… », dit-on dans les moments de grand désespoir. Au-delà de la contradiction logique de cette proposition, on peut se demander si toute vie vaut la peine d’être vécue.

Transhumain, posthumain… La science fait espérer un dépassement de notre condition, ayant pour effet de rendre incertaines les barrières qui séparent l’homme de l’animal, de la machine de Dieu même ! Jusqu’à y perdre notre inhumanité ? …

Réchauffement climatique, crash financier ou déclassement social… Nos petites phobies et grandes terreurs seraient-elles devenues les marques d’une sage lucidité ?