Pop’philosophie
Courant philosophique récent dont le nom a été forgé par Gilles Deleuze dans les années soixante-dix, en pleine « culture pop », par réaction contre la philosophie universitaire jugée trop élitiste et par souci de proposer une « lecture intense », électrique (d’où l’apostrophe entre pop et philosophie), de la modernité. Ce mouvement trouve aussi sa source dans l’œuvre de François Dagognet, penseur de ce qui est rejeté par la société, des objets disqualifiés, des détritus. La pop’philosophie s’est surtout développée au XXIe siècle, en s’emparant d’objets culturels inattendus et a priori illégitimes comme le surf, les séries B, la téléréalité, la musique pop ou encore les films à grand succès, telle la trilogie Matrix, qui donne l’occasion d’une réflexion sur le kung-fu dans la caverne, mariage audacieux de Platon et du jeu vidéo. Contrairement à une idée reçue, la pop’philosophie n’est pas une sous-philosophie des démocraties vieillissantes qui diluerait la pensée dans la mode du moment. Loin de n’être qu’une posture, elle propose une réflexion savante sur la culture de masse au même titre que le fait l’art contemporain. Et c’est sans doute le paradoxe de sa démarche qui, tout en assumant le bricolage des concepts et l’anti-académisme, produit une pensée subtile sur le « n’importe quoi », comme le soutient Laurent Sutter. Fascinée par toutes les « minorités », la pop’philosophie se veut en effet créative et ambitionne de transformer le n’importe quoi en quelque chose, c’est-à-dire en objet de pensée. C’est, pour reprendre la formule de Deleuze, une manière de « sortir de la philosophie par la philosophie ».
Philosophes
766 articles publiés depuis 2007 se référant à « Pop’philosophie »
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