Œuvre
Résultat d’une activité ou d’un travail matériel ou moral. L’œuvre est l’objet d’un vif débat théologique au XVIe siècle : contre l’achat des messes pratiqué de plus en plus fréquemment par les catholiques, achat perçu comme un dévoiement des œuvres de charité, la réforme protestante condamne le salut par les œuvres au motif que seule la foi sauve. L’œuvre acquiert un sens philosophique en esthétique : Hegel voit dans l’œuvre d’art « la manifestation sensible de l’Idée ». Cette dimension spirituelle la distingue du simple produit. Toutefois, l’avènement de la société de consommation et de la culture de masse laisse penser que cette dimension spirituelle de l’œuvre d’art se perd au XXe siècle, ce que déplorent Benjamin, Adorno et en un sens Baudrillard, tout objet devenant pour lui un simulacre, dans une société dominée par les signes où la contrefaçon finit par précéder l’œuvre qui, de fait, n’existe plus. L’œuvre a aussi un sens particulier au sein des activités humaines : elle doit selon Hannah Arendt être distinguée du travail, qui est cyclique et rivé aux besoins naturels de l’homme, et de l’action, processus qui met en présence la pluralité humaine. L’œuvre (work en anglais), produite contre la nature, seule activité qui a un début et une fin, est destinée à offrir un séjour plus durable aux hommes sur la terre parce qu’elle ne disparaît pas avec la mort de son auteur. Elle est ce par quoi l’homme devient un homo faber et ne se contente plus d’être un animal laborans, comme le croit Marx. Mais si elle est capable d’avoir un domaine public, l’œuvre n’a pas de légitimité politique – contrairement à l’action.
Philosophes
567 articles publiés depuis 2007 se référant à « Œuvre »
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