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 Philosophie magazine : les grands philosophes, la préparation au bac philo, la pensée contemporaine
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 © Markus Spiske/Unsplash

La notion

“Nativisme”

Octave Larmagnac-Matheron publié le 02 décembre 2021 1 min

Raciste, xénophobe, identitaire : comment qualifier la droite extrême contemporaine ? Aucun de ces termes n’est faux, mais il faut leur en adjoindre un autre pour comprendre comment ce discours qui oppose des Français « de souche » et d’autres « de papier » a contaminé le débat public : « nativiste », selon le titre du dernier livre des sociologues Christophe Bertossi, Jan Willem Duyvendak et Aurélien Taché (Les Petits Matins). « La conception nativiste de la société refuse l’égalité entre les citoyens et propose de les classer par ordre d’arrivée et de proximité (ethnique, religieuse ou culturelle). » Elle vise non seulement les minorités issues de l’immigration mais également les membres d’une « “élite multiculturaliste” et “cosmopolite” », véritables « étrangers de l’intérieur », accusés de saper l’unité de la communauté nationale. C’est en vertu de ce culte de l’homogénéité que le discours de « l’ultra-droite » trouve aujourd’hui en France un écho chez les républicains universalistes. L’universalisme n’est plus conçu comme un principe d’émancipation face à toutes les appartenances, il devient l’alibi d’un « mode de vie » particulier qui exclut le pluralisme libéral. Cette inflexion est notamment visible dans l’émergence d’une « conception identitaire de la laïcité ». 

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À quoi bon l'amour, quand la bonne santé, la réussite professionnelle, et les plaisirs solitaires suffiraient à nous offrir une vie somme toute pas trop nulle ? Depuis le temps que nous foulons cette Terre, ne devrions nous pas mettre nos tendres inclinations au placard ?
Pas si vite nous dit Spinoza, dans cet éloge à la fois vibrant, joyeux et raisonné de l'amour en général.
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Article issu du magazine n°155 décembre 2021 Lire en ligne
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