La théorie du choix social
« Ce qui nous fait bouger n’est pas tellement le constat que le monde est loin d’être juste – la plupart d’entre nous n’attendent rien de tel –, mais plutôt le fait qu’existent clairement des injustices auxquelles on peut remédier. […] L’une des limites de l’approche de l’injustice par le contrat social – approche particulièrement répandue dans la philosophie politique contemporaine [selon laquelle les hommes devraient choisir l’organisation de leurs institutions et de leurs règles avant d’entrer dans la vie sociale, dans la tradition qui va de Hobbes et Rousseau à Rawls, Ndlr] – réside dans la conviction injustifiée qu’il doit exister une combinaison précise de principes qui pourrait servir de base aux institutions sociales idéales. Contrairement à cette vision un peu étroite, la théorie du choix social [autre courant qui, de Condorcet à Kenneth Arrow, s’interroge sur les améliorations possibles des institutions et des lois existantes, Ndlr] offre la possibilité d’une pluralité de principes, tous en compétition et chacun avec un statut ayant fait l’objet d’un examen critique.
On peut définir la théorie comme le produit d’une activité de l’esprit, d’une spéculation abstraite et désintéressée. La théorie s’oppose alors à la pratique. Une théorie scientifique est un système de lois, fondé sur des hypothèses,…
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