Croyance
Dérivé du latin credo (« je crois ») et du vieux-français créance, la croyance désigne le fait ou l’action de croire, c’est-à-dire d’attacher une valeur de vérité à un fait ou un énoncé. C’est un état mental qui se décline en plusieurs degrés qui vont de la simple opinion à la science en passant par la foi. Lorsque la garantie objective de l’opinion est très faible, la croyance est un préjugé ou une illusion ; lorsqu’elle est susceptible d’être vérifiée, la croyance est une supposition ou une conjecture ; quand elle repose sur un fort sentiment subjectif, la croyance désigne une conviction et à l’extrême la foi ; quand elle est démontrée et unanimement partagée, elle peut être appelée certitude. Attitude naturelle et spontanée, souvent dénoncée comme naïve, la croyance est présentée d’abord comme ce qui doit être dépassé. Ainsi en va-t-il de l’opinion chez Platon ou des préjugés de l’enfance chez Descartes. Mais la croyance, comprise comme assentiment à ce qui est démontré, est aussi ce à quoi doit mener le travail philosophique pour échapper à un scepticisme stérile, voire dangereux parce qu’il peut mener à l’immobilisme comme le souligne Hume. La croyance est ainsi, selon le logicien américain Charles S. Peirce, une disposition à l’action. Si elle est aujourd’hui l’objet d’études logiques qui portent sur le possible et le probable, elle a longtemps été au cœur des spéculations métaphysiques et des débats théologiques : aux raisons de croire avancées par la théologie rationnelle, s’opposent le mot attribué à Tertullien et repris par Kierkegaard : credo quia absurdum (« je crois parce que c'est absurde »).
Philosophes
669 articles publiés depuis 2007 se référant à « Croyance »
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