Les raisons de la colère

« Que le perdant qui perd trop souvent remette en cause le jeu de manière violente est une option qui fait apparaître le cas critique de la politique après la fin de l’Histoire », note Peter Sloterdijk en 2007. Dans l’essai Colère et Temps, le philosophe allemand se penche sur l’état de l’Occident. Il montre comment la promesse de la démocratie parlementaire a été de contenir les passions – la colère, la haine, le ressentiment... –, par la délibération rationnelle en donnant à chacun la possibilité d’exprimer sa voix. 

Selon Alexandre Lacroix, le directeur de la rédaction de Philosophie magazine invité du Soir 3 de France 3 jeudi 6 décembre, Peter Sloterdijk montre aussi comme ce « grand tableau d’une pacification des passions politiques par la délibération rationnelle est en train de se fissurer ». 

Comme en témoigne aujourd’hui les « gilets jaunes », la colère n’est plus contenue. Pourquoi ? C’est qu’après 1989, après la fin de l’histoire et la chute du mur de Berlin, l’esprit libéral s’est propagé partout dans le monde et le jeu économique est devenu une vaste compétition, où il n’est plus question que de perdants et de gagnants. Or quelle est la réaction spontanée des perdants à cette humiliations ? C’est la colère qui s’exprime par le terrorisme et la violence. Celle-ci n’est plus désormais dirigée contre les seules élites mais aussi contre les règles du « jeu » lui-même.

Comme l’écrit Peter Sloterdijk, « le Vieux Monde connaissait les esclaves et les serfs – ils étaient les vecteurs de la conscience malheureuse de leur temps. Les temps modernes ont inventé le perdant. Ce personnage, que l’on rencontre à mi-chemin entre les exploités d’hier et les superflus d’aujourd’hui et de demain est la figure incomprise dans les jeux de pouvoir des démocraties. Tous les perdants ne se laissent pas tranquilliser par l’indication du fait que leur statut correspond à leur placement dans une compétition. Beaucoup répliqueront qu’ils n’ont jamais eu la moindre chance de participer au jeu et de se placer ensuite. Leurs rancœurs ne se tournent pas seulement contre les vainqueurs, mais aussi contre les règles du jeu. »