Des garde-fous pour les robots

« L’émergence de robots de plus en plus autonomes nécessite une réflexion autour de nouvelles solutions », selon Mady Delvaux, eurodéputée démocrate socialiste luxembourgeoise et rapporteuse d’un rapport sur les règles juridiques concernant la robotique. « Ce dont nous avons besoin dès maintenant, c’est un cadre légal pour les robots actuellement disponibles sur le marché ou qui le seront au cours de la prochaine décennie. » Les parlementaires européens se sont mis à la tâche et ils ont adopté le 16 février une résolution préconisant l’établissement de règles sur la robotique et l’intelligence artificielle, définissant des responsabilités juridiques et éthiques.

Au rang des propositions : la création d’une « personnalité électronique » pour les robots, à mi-chemin de la personne physique et morale, leur conférant des droits et des devoirs, tout en encadrant l’autonomie de l’intelligence artificielle. Outre les règles de droit civil, les parlementaires invitent à appréhender la dimension sociale de ces nouvelles entités. Ils mettent en garde contre le risque de dépendance émotionnelle vis-à-vis des robots, car ils ne sont plus seulement conçus pour travailler à notre place mais ils font désormais aussi office de compagnons. Pour Mady Delvaux, « il faut rappeler aux gens que le robot n’est pas un être humain et qu’il n’en sera jamais un. S’il peut montrer de l’empathie, il n’en ressent pas. Nous ne voulons pas de robots qui ressembleraient de plus en plus aux humains, comme c’est le cas au Japon par exemple ».

Le psychanalyste Serge Tisseron observe les conséquences du développement de l’intelligence artificielle sur nos relations interpersonnelles et sur notre rapport au monde. Il cerne dans Le Jour où mon robot m'aimera. Vers l'empathie artificielle (Albin Michel, 2015) une catégorie intermédiaire que pourrait occuper le « robjet » entre, d’une part, les humains et les animaux (doués de sensibilité) et, de l’autre, les objets meubles, sans aucune autonomie. Or, en Occident, nous manquons d’une relation « reconnue et ritualisée » aux objets. Cette relation demeure malheureusement « un véritable impensé », à nos risques et périls. Cherchant à anticiper l’« empathie artificielle » dont nous témoigneront à l’égard des robots plus ou moins humanoïdes, Serge Tisseron ne cède jamais à la crainte réactionnaire tout en identifiant clairement une menace, à savoir que les hommes pourraient préférer « toujours plus les illusions programmées avec des machines aux relations difficiles avec leurs semblables ». Il met le doigt sur un danger qui n’est pas dans la machine, mais bien ancré en nous : « En réalité, ce ne sont pas les robots qui nous feraient peur, c’est notre désir pour eux. Pour vivre en paix avec les robots, nous devons accepter l’idée que l’être humain a toujours désiré que ses objets deviennent autonomes, et qu’il l’a toujours craint tout autant. » 

À lire :

☛ Vivre avec les robots. Essai sur l'empathie artificielle de Paul Dumouchel et Luisa Damiano (Seuil, 2016) 

☛ ChatBot le robot. Drame philosophique en quatre questions et cinq actes de Pascal Chabot (PUF, 2016)

☛ Aux frontières de l'humain de Denis Vidal (Alma, 2016)

☛ Le jour où mon robot m'aimera. Vers l'empathie artificielle de Serge Tisseron (Albin Michel, 2015)