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 Philosophie magazine : les grands philosophes, la préparation au bac philo, la pensée contemporaine
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Philosophie analytique : philosophes

© Domaine public
Ruwen Ogien

Il est l’un des rares représentants d’un courant de pensée qu’il a fondé en France : l’éthique minimale. Ruwen Ogien, enfant né de parents rescapés de la Shoah, resté mystérieux sur son année de naissance, est mort en mai 2017. Il laisse derrière lui une œuvre précise, inspirée par la rigueur de la philosophie analytique anglo-saxonne, bien que dénuée d’esprit de sérieux.

© Domaine public
G. E. M. Anscombe

Comment refonder l’éthique à l’ère de la sécularisation des sociétés et après le scandale des bombes atomiques larguées sur Hiroshima et Nagasaki ? Cette question traverse toute l’œuvre de Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe, née en Irlande en 1919.

Bertrand Russell
Bertrand Arthur William, comte Russell

Mathématicien, logicien, gentleman ou philosophe ? Russell est tout cela à la fois et bien plus encore puisque, outre son prix Nobel de littérature en 1950, il est également un homme très engagé dans la vie sociale et politique en faveur du pacifisme et ardent défenseur des droits de l’homme et de la liberté sexuelle… ce qui lui valut de passer un peu de temps en prison.

W. V. O. Quine
Willard Van Orman Quine

Rares sont ceux qui, en France, peuvent se prévaloir de connaître Quine. Le philosophe américain, professeur à Harvard pendant plus de 40 ans, est pourtant un auteur fondamental non seulement pour la philosophie analytique et l’épistémologie ; dans les pays anglo-saxons, il est même tenu pour une figure emblématique de la pensée contemporaine en général.

Hilary Putnam
Hilary Putnam

La philosophie, parfois, touche à la science-fiction. C’est le cas avec la célèbre expérience de pensée dite du « cerveau dans une cuve », élaborée par Hilary Putnam en 1981.

Ludwig Wittgenstein
Ludwig Wittgenstein

Le langage humain peut-il tout dire ? À cette question, le logicien autrichien offre deux réponses quasi-opposées. La première, condensée dans le Tractatus logico-philosophicus (1921), assure que non : le langage ordinaire est imparfait et il ne peut saisir toute la complexité du réel.

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