Romantismepage 61
1229 articles publiés depuis 2007 se référant à « Romantisme »
Quelle place assigner aux êtres vivants dans la nature ? Les animaux ont-ils des droits ? Que faire pour préserver l’écosystème ? Panorama des points de vue éthiques.
Extrait – L'imagination chez Pascal est une puissance d’illusion qui domine la pensée et régit l’existence des hommes, abusés par l'apparence de la grandeur. Dépouillés des imposants habits de leur fonction, magistrats et médecins…
Que vaut un gain quasi infini affecté d’une probabilité quasi nulle ? Tel est le problème posé par le pari pascalien. Le philosophe Jean-Pierre Dupuy revisite cette question à la lumière du premier essai nucléaire : fallait-il…
Forte d’une formation riche pour l’époque, Héloïse impressionne par son intelligence et par son savoir. Abélard, un philosophe renommé, tombe sous son charme. Entre eux se noue une passion aussi charnelle que spirituelle. Les…
« Les plantes sont plus féroces encore que les hommes, et je ne puis passer dans les bois sans horreur », écrit Schopenhauer. À l’opposé des rêveries poétiques qui font de la forêt un refuge, le philosophe allemand s’effraie…
Durant sa courte vie, Simone Weil n’a cessé de se confronter, physiquement et intellectuellement, au problème du mal et de la souffrance. Sa philosophie, pourtant, reste teintée d’espoir : tout dans le monde, de la beauté…
Si sylviculture et foresterie semblent quasi synonymes, ces deux mots traduisent pourtant deux tendances opposées de la gestion forestière : la rentabilisation d’une exploitation visant à régénérer les arbres qu’elle coupe et l…
Faut-il étendre certains droits aux arbres, aux végétaux et aux écosystèmes ? Pourront-ils plaider devant un juge ? L’idée fait son chemin et certains en viennent même à considérer la plante comme une personne juridique. …
J’ai trop longuement séjourné dans les îles tropicales de l’océan Indien et du Pacifique pour ne pas y reconnaître mes arbres préférés. Le badamier, familier des littoraux, est l’un d’entre eux. Il demeure un éternel passager, jamais tout à fait ici…
Pour les élèves de terminale, le premier cours de philosophie est une rencontre étonnante avec une discipline souvent jugée ardue et redoutée…
Sa vie n’est pas exactement un Long Fleuve (l’Anduin) tranquille. Natif d’Afrique du Sud, catholique fervent, soldat lors de la Première Guerre mondiale, mari aimant, conteur d’histoires pour ses enfants, philologue renommé, passionné…
Le film Le Jour d’après (2004) de Roland Emmerich suit le paléoclimatologue Jack Hall (Dennis Quaid) occupé en Antarctique à forer des carottes de glace quand, soudain, le plateau de glace se détache du reste du continent. S’ensuivent…
Affaires Woody Allen, J. K. Rowling ou Gabriel Matzneff… sommes-nous entrés dans l’ère de la « culture de l’effacement », où des…
En 1944, l’économiste Karl Polanyi pointait le processus libéral qui, au XIXe siècle, émancipa l’économie de tout contrôle étatique. Or la régulation de l’économie est aujourd’hui devenue impérieuse face aux menaces sur l…
Spécialiste de la littérature française du XVIIe siècle, Laurent Thirouin fait de Pascal une lecture aussi personnelle que fertile. Il relève l’importance du rire dans l’œuvre de Pascal, et discerne dans le motif du jeu une clef de…
D’où viennent nos certitudes ? De la raison, mais aussi du cœur, répond Pascal : les certitudes premières reposent sur des vérités indéniables, mais néanmoins inexplicables, tirées de l’intuition. Le cœur, accès à la certitude…
Une catastrophe climatique s’apprête à s’abattre sur Westeros. Retranchés derrière un vertigineux mur de glace, les hommes se croient à l’abri et poursuivent leurs guerres intestines. De la fiction à la réalité : aujourd’hui comme…
La guerre de Trente Ans inaugure pour la princesse palatine une vie d’exil et d’errance. Elle se lie d’une amitié politique et intellectuelle étroite avec Descartes, dont témoigne une correspondance, riche de discussions…
Pour un charpentier, passer les grumes au banc de scie, c’est désormais plus rapide et plus efficace qu’à la hache. Mais délaisser ce geste ancestral, c’est priver l’homme et ses forces de leur rencontre avec la nature.
