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Si la science et le matérialisme « désenchantent » le monde, selon l’expression de Max Weber, ils n’épuisent pas le besoin humain de trouver un sens à l’univers et à l’existence. Cette contradiction entre rationalité et aspiration à la…

Qu’est-ce qu’être Américain ?Être bon citoyen, croire dans les valeurs américaines de la liberté, de la démocratie, de la justice. Pour une majorité, croire en Dieu et travailler. Ces valeurs sont à la fois américaines et universelles. Pour les…

« La compétition religieuse, aux États-Unis, entretient une religiosité élevée »18 avril / Benoît XVI en visite aux États-UnisLorsque le pape se rend aux États-Unis, il doit toujours affronter une certaine suspicion. Même si 25 % des Américains…

Selon Marcel Gauchet, historien et philosophe, la « sortie du religieux » a permis l’avènement de la démocratie. Les fondamentalismes sont une réaction des sociétés religieuses au choc de la modernité. Mais l’homme moderne ne peut faire…

« Élève des jésuites, j’ai bien cru être croyant après m’être confessé pour la première fois. Exalté, j’en avisai aussitôt ma mère qui n’y accorda aucune attention et passa à autre chose. Moi aussi, mais j’ai pris garde de ne rien oublier.La…

« Mon éloignement de toute préoccupation religieuse n’a d’égal que ma sidération toujours renouvelée devant qui argue d’une croyance de cet ordre. Sans doute en va-t-il des croyances religieuses comme des perversions sexuelles. Qui ne les partage…

« Je crois en un Dieu nommé Allâh et en Mohammed comme son Prophète. Profession de foi générale de l’islam, dont la tradition veut que la prononciation sincère suffit à faire d’un homme un musulman à part entière. Quelle est sa signification pour…

Jusqu’au 4 novembre, Philosophie magazine interroge, chaque mois, un philosophe américain sur les enjeux de la campagne pour l’élection présidentielle.

La philosophie peut-elle être une médecine de l’âme ?Certaines philosophies de l’Antiquité se sont présentées comme des thérapeutiques pour les maladies de l’âme. Ainsi, l’épicurisme voulait guérir les hommes de la crainte des dieux et de la peur de…

Pour Frédéric Gros, philosophe spécialiste de Foucault, marcher est aussi un exercice spirituel, essentiel au travail de nombreux penseurs.  

Voici une histoire vraie, qui m’est arrivée il y a six ans : j’étais allongé sur le dos, en proie à une insomnie plutôt paisible. Je n’étais pas angoissé, je n…

Tandis que le procès de l’esprit fait rage outre-Atlantique, l’Europe s’emploie à repenser la fusion du corps et de l’âme. Selon la phénoménologie, qui a rompu avec le dualisme, il n’est pas de conscience sans corps pour percevoir le…

Les maladies psychosomatiques restent mystérieuses pour les médecins et psychanalystes. Comment déterminer les interactions entre le physique et le psychique ?

Quel rapport les anorexiques entretiennent-ils avec leur corps ? Si l’on est tenté de voir en eux des ascètes, Jean-Philippe de Tonnac rappelle qu’il s’agit d’abord d’une maladie.

Dans la culture antique, pas de séparation entre corps et esprit, mais une union située sur le plan physique. Si tous les penseurs s’accordent sur ce point, il en va autrement de la nature de l’âme. Des divergences que détaille Heinz…

Existe-t-il ou est-il transcendant ? S’agit-il à son sujet de savoir ou de croire ? Toute une perception du monde découle de la façon dont on le perçoit.

Les sons ont-ils une couleur ? Les saveurs, une forme ? Pour les synesthètes, la réponse est affirmative. Il est peut-être temps d’en finir avec le cloisonnement sensoriel et d’ouvrir les portes de la perception.

Aux États-Unis, sur les campus, l’esprit se voit accusé de ne pas exister, de n’être qu’un fantôme. Tous les philosophes sont invités à plaider dans cette affaire. Mais l’origine de la conscience n’est pas facile à expliquer, et le…

En dissociant pensée et matière, Descartes a fondé le monde moderne et posé la question de l’union de ces deux réalités en chacun de nous. Une rupture racontée par Pierre Guenancia, spécialiste de la pensée classique.

Selon Platon, l’âme doit travailler à prendre ses distances avec le corps. Le but n’est pas de rejeter la chair, mais de mieux maîtriser ses désirs. Spécialiste du philosophe antique, Monique Dixsaut éclaire pour nous cette relation…