Récits de philosophes en guerre (1/2) : Bergson, Wittgenstein, Alain et Jünger
La guerre n’est pas seulement affaire de géopolitique ou d’armement. Elle est aussi une réalité vécue par des hommes et des femmes, dont de nombreux philosophes ont eux-mêmes fait l’expérience au XXe siècle. Tour d’horizon des penseurs aux prises avec la Première Guerre mondiale, dans ce premier volet que nous consacrons aux récits de philosophes en guerre.
Retrouvez ici notre deuxième volet sur cette question, consacré à la Seconde Guerre mondiale.
Bergson : l’entrée en guerre
S’il rédigea plusieurs « discours de guerres », si ses positions exercèrent une certaine influence sur les « quatorze résolutions » du président américain Woodrow Wilson, Bergson ne prit pas part au premier conflit mondial en tant que soldat. Il témoigne cependant, dans Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932), de l’état singulier que provoqua l’entrée en guerre :
« Lorsque, le 4 août 1914, dépliant un numéro du Matin, je lus en gros caractères “L’Allemagne déclare la guerre à la France”, j’eus la sensation soudaine d’une invisible présence que tout le passé aurait préparée et annoncée, à la manière d’une ombre précédant le corps qui la projette. Ce fut comme si un personnage de légende, évadé du livre où l’on raconte son histoire, s’installait tranquillement dans la chambre. À vrai dire, je n’avais pas affaire au personnage complet. Il n’y avait de lui que ce qui était nécessaire pour obtenir un certain effet. Il avait attendu son heure ; et sans façon, familièrement, il s’asseyait à sa place. […] Qui aurait cru qu’une éventualité aussi formidable pût faire son entrée dans le réel avec aussi peu d’embarras ? Cette impression de simplicité dominait tout. »
William James et Henri Bergson ont entretenu une amitié et une correspondance soutenue, nourrie de l’appétit de Bergson pour toute pensée nouvelle et par la reconnaissance d’un intérêt commun pour le flux de l’expérience et de la vie…
Quelles sont les conséquences pratiques d’une philosophie, d’un concept, d’une idée ? C’est la question qui anime William James. En proposant…
Frère du romancier Henry James, le philosophe américain William James lance un nouveau courant de pensée, auquel il consacre son cours de 1905 à Harvard : le pragmatisme. Il s’y dresse contre presque toute la tradition…
Après la Première Guerre mondiale, l’idée de progrès comme l’héritage des Lumières sont réduits en cendres. Sur ces ruines, Martin Heidegger,…
En adoptant le point de vue pragmatiste pour décrire l’expérience religieuse, William James (1842-1910) rend compte d’un phénomène universellement partagé : les moments de résonance avec le monde. Comme le croyant sent que quelque chose…
Le philosophe Alain s’est engagé en 1914 dans ce qui deviendra la « Grande Guerre », avant d’être réformé en 1917. Profondément marqué…
De la panthère des neiges aux alpinistes en passant par Ernst Jünger ou Napoléon, les admirations de l’écrivain-voyageur Sylvain Tesson balaient…
Il y a 100 ans paraissait le Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Ses répercussions seront immenses sur l’ensemble de la…
