La journée d’une stoïcienne confinée

J -1 : saisir les épreuves comme une occasion de réfléchir

Selon les stoïciens antiques, la seule personne qui peut nous faire du mal, c’est nous-même. « Nous sommes contrariés, troublés ou peinés ; n’en accusons jamais d’autres que nous-mêmes », écrit Épictète. Curieuse expérience, celle de lire les maximes du Manuel confinée sur mon canapé… Avec un confinement supplémentaire, au sein des restrictions anti-pandémiques : le petit orteil de mon pied gauche est fracturé. Et c’est moi qui suis la cause de ma blessure : courir pieds nus pour répondre à l’interphone me fut fatal. L’accident est assez fréquent ces derniers temps, semble-t-il. Enfermé, on perd l’habitude de porter des chaussures, on se traîne, pieds nus, sur le parquet… et voilà ce qui arrive !

La douleur, sur le moment, était presque insupportable. Le genre de douleur qui vous pousse aux jurons, comme si l’énormité des mots proférés pouvait de quelque manière soulager la souffrance (c’est une idée bizarre, sur laquelle je médite). Trois jours se sont écoulés, je ne peux toujours pas appuyer mon pied par terre. Cette mésaventure me donne à réfléchir. J’y vois, après tout, une jolie métaphore, qui me rappelle le sens de la limite : la limite de nos corps, et celle de notre négligence. Qui me rappelle, aussi, qu’on n’est jamais complètement à l’abri, même chez soi.

« Non seulement l’accident qui m’est survenu n’est point un malheur ; mais de plus, c’est un bonheur véritable, si je sais le supporter avec un généreux courage », écrit Marc Aurèle. C’est, me semble-t-il, l’occasion de me laisser guider dans ma vie quotidienne par les préceptes des stoïciens. Leur doctrine n’est-elle pas une philosophie du quotidien ? Non pas au sens où elle serait simpliste, mais parce que, en promouvant l’exercice spirituel comme outil de perfectionnement de soi, elle permet d’échapper à notre état de passivité devant ce que l’on éprouve. Le Manuel d’Épictète est un vade-mecum, conçu pour être toujours à portée de la main dans la vie quotidienne – pour aider à devenir maîtres de nous-mêmes, de ce qui nous arrive. Me voilà donc embarquée dans cette scholé un peu forcée – la scholé désigne le temps que la sagesse antique vouait au perfectionnement de soi-même. Femme, je n’aurais pas pu, à l’époque, profiter de cet exercice de perfectionnement. J’aurais dû me tourner vers d’autres écoles, celle de Pythagore ou bien, encore mieux, le Jardin d’Épicure, qui admettait non seulement les femmes mais les esclaves aussi. Je peux aujourd’hui être une stoïcienne, je vais profiter de ce droit.