Sans le latin...

Pourquoi apprendre le latin ? La polémique est relancée par seize écrivains et philosophes qui renvoient dos à dos les partisans de la disparition du latin à l’école autant que les chantres de son enseignement académique.

Contre la vision sclérosée du latin comme outil de ségrégation sociale et de repli identitaire, les auteurs le refondent comme langue vivante de la philosophie. Clé pour comprendre les philosophes de langue latine de Cicéron à Descartes, il est tout aussi indispensable à l’interprétation des concepts de la philosophie contemporaine, par exemple la distinction entre Vita activa et Vita contemplativa qu’Hannah Arendt réactive dans La Condition de l’homme moderne (1958). Supprimer le latin serait donc se couper d’un outil syntaxique, lexical et conceptuel qui a formé la pensée philosophique de l’Europe durant plus de dix-huit siècles et reste riche de possibilités pour l’avenir. Un débat d’autant plus crucial que, comme le rappellent Cécilia Suzzoni et Hubert Aupetit : « penser juste, c’est parler juste ».