Le Cinéma : L'art d'une civilisation 1920-1960
Une recension de Juliette Cerf, publié leAprès Le Cinéma. Naissance d’un art (1895-1920), s’ouvre une nouvelle ère : les années 1920-1960 au cours desquelles le cinéma se constitue comme « l’art d’une civilisation ». Cette anthologie est une malle à trésors, de Chaplin à Sartre, en passant par Virginia Woolf. La grande affaire, c’est le passage du muet au parlant – dont vient de s’emparer The Artist de Michel Hazanavicius, valant à Jean Dujardin le Prix d’interprétation à Cannes. Le septième art s’ouvre « au bruit du monde » : « Rien de ce qui le concerne n’échappe à l’Histoire. » Ni à la pensée. Les « salles sont des laboratoires mentaux où se concrétise un psychisme collectif à partir d’un faisceau lumineux. Le cinéma reflète le commerce mental de l’homme avec le monde », écrivait en 1956 Edgar Morin.
Rassemblant sculptures, peintures, photos, films et objets, cette passionnante exposition présentée au musée d’Orsay à Paris présente les débuts…
Forêt vierge, l’Amazonie ? En aucun cas. C’est ce que confirme une étude récente parue dans la revue Nature : 26 sites de la civilisation…
Si vous culpabilisez de fondre en larmes devant n’importe quel mélo, quatre philosophes vous tendent leur mouchoir.
Peut-on être marxiste tout en méprisant la culture de masse ? Une position paradoxale, mais non injustifiable, que soutenait l’un des fondateurs de l’École de Francfort.
À vouloir jouer de la profondeur, le dernier gadget des studios hollywoodiens en fait perdre considérablement à ses superproductions. Il ne suffit pas de chausser d’encombrantes lunettes pour accéder à la réalité.
Elle fut la présidente du jury du Festival de Cannes en 2009. Esprit baroque, il est aussi l’un des philosophes les plus cinéphiles. En ce mois de…
L’une des principales forces de la pensée de Proudhon est de proposer des alternatives non totalitaires au capitalisme libéral. Elle inspire de nos jours des patrons, des associations et même des artistes.