La science et le débat public
Une recension de Sven Ortoli, publié leIssu de conférences données à l’Institut des hautes études pour la science et la technologie, cet ouvrage vaut autant par l’actualité des questions posées – quelle place pour la science sur la place publique ? quid de la vérité scientifique ? et sur la « tyrannie des experts », qui gardera les gardiens ? – que par la qualité de certaines interventions : Jacques Bouveresse, d’abord, qui commente brillamment un texte de Bertrand Russell, pour qui la vérité scientifique n’est ni totalement attei-gnable ni totalement hors d’atteinte. Philippe Breton, ensuite, qui analyse les rapports entre démocratie et savoir scientifique, et soutient que « l’espace de la science se situe peut-être à l’extérieur de l’espace démocratique ». Les interventions qui suivent sont inégales mais l’ensemble est aussi stimulant que nécessaire.
La science fascine et fait peur. On lui voue même un culte. Comment l’aborder avec plus de raison ? En scrutant ses deux faces et en se penchant sur la manière, exacte mais humaine, dont elle construit ses hypothèses.
Pour Nicolas Tenaillon, auteur de “L’Art d’avoir toujours raison (sans peine). Quarante stratagèmes pour clouer le bec à votre interlocuteur”, un…
Le point commun entre les “printemps arabes”, le Brexit et le mouvement des “gilets jaunes” ? Tous constituent une “révolte du public”. C’est la thèse de l’ex-analyste de la CIA Martin Gurri dans un essai inédit en français. Dès 2014,…
« Le commandement des totalitaires était : “Tu dois.” Notre commandement est : “Tu es.” » George Orwell, 1984
Son film «Hannah Arendt» a déjà connu un succès inattendu en Allemagne. À l’occasion de la sortie en France de ce long métrage centré sur le…
Un couple ministériel déchiré, qui ne communique plus que par journaux interposés avant d’afficher sa réconciliation dans les pages d’une presse ravie… Aucune autre démocratie, mise à part l’Italie, ne s’y serait risquée sans susciter le rire…
Au-delà des questions de laïcité ou de protection des libertés, le port de la burqa met en jeu la possibilité d’évoluer sans visage au sein de l’espace public.
L'intimeIl désigne ce que j’offre à autrui de mon propre gré, donc ce que je peux dissimuler – mes pensées secrètes et ma nudité –, tout ce qui, aujourd’hui, est considéré comme inviolable. Même dans ma vie courante, j’ai le droit de fermer la porte…