Liberté page 67
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Marketing électoral, récupération idéologique, promesses vides, la présidentielle contribue souvent à brouiller les repères. Sans proposer un projet politique « clés en main », la philosophie – des travaux de Hannah Arendt à ceux de…
La bosse des maths, le front de l’idiotie, la tête du tueur existent-ils ? Serions-nous programmés ? Le mythe d’un déterminisme héréditaire remonte au XIXe siècle, avec l’apparition de la criminologie et des théories eugénistes. Aujourd…
À la croisée de l’économie, de la politique et de la psychologie, un courant de pensée international s’est emparé de la notion de bonheur. L’ambition : corriger l’approche quantitative de la richesse pour prendre en compte le bien-être…
Spécialiste de philosophie du droit, Ronald Dworkin dénoue les liens entre le religieux et le politique qui caractérisent la démocratie américaine. Après un premier volet consacré au créationnisme, il s’intéresse cette fois au serment d…
Politique 19 juin / Les minorités visibles au gouvernement« Il ne faut pas confondre discrimination positive et politique des quotas »La composition « black-blanc-beur » du gouvernement Fillon est spectaculaire. À travers la nomination de…
Plus que dans toute autre campagne, les candidats à l’élection présidentielle de 2007 ont placé le citoyen au cœur de leurs discours. De la démocratie participative aux émissions politiques, il n’existe pas un lieu où le potentiel électeur ne soit…
Cinq personnes témoignent de leur vie de bureau et cinq philosophes dessinent en réponse les frontières actuelles du travail. Un tableau contrasté qui met en regard ses différentes facettes : autant liberté qu’identité, solitude,…
On prête à Gérard de Nerval le mot selon lequel le premier homme qui compara la femme à une rose était un poète, le second un imbécile. Jorge Luis Borges ajoutait que le troisième était un classique. À cette aune, Carla Bruni est une classique. Dans…
Nicolas Sarkozy a fait du zèle compassionnel une méthode de gouvernement. Au risque de noyer la politique dans le partage des émotions…
Commettre le mal, selon Machiavel, serait légitime pour le prince si les effets sont positifs : une doctrine qui fait la part belle aux hasards de l’action.
C’est l’intention de l’archer qui prime, non la réussite de son geste. Selon les stoïciens, nos actions sont donc à juger d’après la volonté qui y préside. Mais le résultat lui-même dépend de causes extérieures sur lesquelles nous n…
Longtemps dans l’ombre du charismatique Tony Blair, celui qui a accédé en juin dernier au poste de Premier ministre en Grande-Bretagne est en réalité l’artisan de la fameuse « troisième voie ». Le succès de cette réforme intellectuelle…
Le penseur autrichien n’établit pas, comme Descartes, de lien évident entre la volonté et l’action. Son analyse se concentre sur le comportement et son contexte.
L’autofiction devient un phénomène de société : romans, blogs, graphic novels ou performances… Entre authenticité et artifice, nous nous inventons une image publique que nous maîtrisons. Une ruse pour survivre à l’ère de la transparence…
Jusqu’au 4 novembre, Philosophie magazine interroge, chaque mois, un philosophe américain sur les enjeux de la campagne pour l’élection présidentielle. Victor Davis Hanson, un des chefs de file des néoconservateurs, défend la…
À l’ère de la « guerre à la terreur », l’État ne se contente plus de nous surveiller, il instrumentalise et amplifie les menaces. Et nous laisse avec une question : la peur peut-elle être le ciment de la communauté politique ?
Il faut l’admettre : le passage à l’âge adulte a perdu de sa clarté et de son lustre.
L’attention portée à la vie intime des individus est symptomatique, selon Marcel Gauchet, de la mutation anthropologique que nous vivons et qui est marquée par un nouvel individualisme.
Philippe Raynaud, professeur de sciences politiques, conteste la thèse d’une américanisation de la vie politique française. Notre culture est loin du jugement moral de mise aux États-Unis.
Le président de la République Nicolas Sarkozy a placé son action sous le signe d’une « politique de civilisation ». Empruntée au philosophe Edgar Morin, cette formule a suscité la perplexité. Est-elle profonde ou fumeuse ? Retour sur…
