Concret
Du latin concretus (« épais », « compact »), dérivé de concrescere : « croître en s’agglomérant », « se solidifier ». Opposé à abstrait, le concret caractérise ce qui est considéré comme un objet réel et tangible. Cet objet peut être donné soit dans l’expérience externe du monde (il est alors connu par les sens), soit dans l’expérience interne du sujet (il est alors ressenti par émotion). Le propre du concret est d’être toujours vécu comme quelque chose de singulier de sorte qu’il appelle en général un travail d’abstraction pour être pensé. Mais, chez Hegel, philosophe dialectique, le concret n’est pas à opposer au concept, produit par l’entendement séparateur : il en est au contraire la réalisation achevée car, pour lui, la démarche philosophique, hostile aux généralités vides, doit ramener au concret. Pour l’existentialisme de Sartre, le concret désigne l’homme dans sa situation initiale, c’est-à-dire « jeté » dans le monde de manière contingente.
Philosophes
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