Simplicité et rêverie : la vie troglodytique selon Bachelard
Les vestiges d’une des plus grandes villes troglodytiques du monde ont été récemment découverts à Midyat, en Turquie. Le site pouvait accueillir jusqu’à 70 000 personnes. Mais pourquoi donc habiter sous terre ? Éléments de réponse en compagnie de Gaston Bachelard.
Protection
La grotte « est à la fois la première et la dernière demeure », note Bachelard dans La Terre et les rêveries du repos (1948). Logis de certains de nos lointains ancêtres préhistoriques, à Lascaux ou Chauvet, elle dit quelque chose du sens de l’habiter humain. « L’acte d’habiter se développe presque infailliblement aussitôt qu’on a l’impression d’être abrité », souligne en effet Bachelard. Habiter, c’est se protéger du déchaînement des forces élémentaires, et contre la violence des hommes ; c’est se replier dans un espace délimité, qui nous arrache à l’illimitation du monde, et contrôler le surgissement des menaces, animales, naturelles ou humaines, qui ne viennent plus de n’importe où, mais doivent emprunter l’intervalle, précis, de l’entrée. Or, précisément : « La cavité parfaite est un monde fermé ». Et cet espace clos n’est pas conquis par l’homme, il est directement donné par la nature, sous la forme d’une grâce quasi surnaturelle : « La terre offre des antres, des tanières, des grottes » – là où la maison implique la médiation d’une construction.
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