Pourquoi va-t-on voir des films d’horreur ?

Quentin Regnier publié le 2 min

À chaque projection, le mystère se répète. Les salles obscures résonnent de cris sans pour autant désemplir. Comment comprendre un tel attrait pour ce qui nous effraie ? Les fantômes des philosophes répondent.

Pour nous purger de nos mauvaises émotions

Aristote (IVe siècle av. J.-C.)

Pour le philosophe grec, la tragédie est une imitation de la réalité, qui permet au spectateur d’éprouver par procuration les émotions des protagonistes. Si le film d’horreur en diffère par certains aspects, il a conservé cette exigence mimétique : faire ressentir, grâce à l’identification aux personnages, des émotions fortes ou nuisibles hors de leur contexte habituel. Le spectateur peut être terrorisé par une poupée tueuse sans être en danger, ou manier la tronçonneuse sans faire souffrir autrui dans la réalité – et se purger de ces émotions. C’est la catharsis, décharge des passions dans un cadre inoffensif, qui prévient leur apparition dans la vie réelle.

Expresso : les parcours interactifs
Mes amis, mes amours...
Notre amour peut-il aussi être notre ami (et inversement) ? Vaste question, qui invite à analyser le rôle de l'amitié dans les relations amoureuses.
Découvrir Tous les Expresso
Sur le même sujet
Article
7 min
L’effroi du sublime et la torpeur du beau selon Burke
Tristan Garcia

En 1757, le philosophe Edmund Burke remet en cause l’expression esthétique de la connaissance promue par les Lumières. Il invente une esthétique préromantique ; place au sublime, qui émane de la face obscure de l’univers, subjugue et…

Article
2 min
Anders-Arendt : scène de la vie conjugale

Günther Anders le reconnaît, il n’est pas très loyal dans cette Bataille des cerises conçu comme un dialogue fictif avec Hannah Arendt, à laquelle il a été marié de 1929 à 1937. Il se donne le beau rôle, puisque ses Dialogues avec…