Le lexique du Discours de la méthode
Bon sens (ou raison)
« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » Cette formule, qui ouvre la première partie du Discours de la méthode, mérite une explication : le « bon sens » évoqué ici ne renvoie pas à ce que l’on entend aujourd’hui par cette expression (la sagesse populaire). Comme Descartes le précise, « bon sens » doit se comprendre ici comme synonyme de raison. C’est-à-dire ? La raison se définit comme la « puissance de bien juger » et de « distinguer le vrai d’avec le faux ». Cette capacité à discerner la vérité, et à agir en fonction de cette perception, est naturellement présente et « égale en tous les hommes » – la possession de la raison est notre apanage et nous « distingue des bêtes ». Cela dit, même si le bon sens nous échoit, il faut apprendre à en faire bon usage : « car ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon, mais le principal est de l’appliquer bien ». Il s’agit ainsi de « cultiver [sa] raison », dans le domaine théorique et pratique. La méthode élaborée par Descartes est ce qui doit permettre de découvrir de nouvelles vérités, de penser mieux ; le développement de la raison est également primordial en ce qu’il nous rend progressivement maîtres de nos passions, sur lesquelles nous pouvons et devons acquérir un « empire très absolu » (Passions de l’âme, I, §50).
Faites-vous primer le désir comme Spinoza, la joie à l'instar de Platon, la liberté sur les pas de Beauvoir, ou la lucidité à l'image de Schopenhauer ? Cet Expresso vous permettra de le déterminer !
Le “Discours de la méthode” pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences (selon le titre original complet) est l’œuvre la plus fameuse de Descartes, avec ses “Méditations métaphysiques”.
Douter radicalement de la réalité du monde pour établir de nouvelles certitudes : la méthode déployée par Descartes dans ses Méditations…
Lorsqu’il publie le Discours de la méthode, Descartes a 41 ans. Il y a déjà dix-huit ans qu’il a formé le projet de fonder et de développer une science si universelle qu’il n’y eût aucun phénomène qu’elle ne permît d’expliquer.
Pour mieux comprendre le projet révolutionnaire de Descartes, un bon résumé vaut parfois mieux qu’un long discours – fût-il « de la méthode » !
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Descartes est également l’auteur d’une abondante correspondance qu’il a entretenue toute sa vie avec quelques interlocuteurs susceptibles de discuter des problèmes mathématiques et philosophiques les plus ardus. Le père Mersenne (1588…
Derrière les petites phrases et les grands principes, derrière les personnalités et le flux incessant des discours, est-il possible de faire apparaître les concepts-clés des candidats ? C’est le pari de ce dictionnaire : passer discours…