Cahier central / Préface à « L’écologie politique entre expertocratie et autolimitation », d’André Gorz
Céline Marty : “André Gorz déploie un véritable projet politique”
André Gorz. © Gérard Rondeau / Agence VU - © William L.pour Pm
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Cet article est issu du numéro 187 de Philosophie magazine, en kiosque le 20 février 2025.
André Gorz, auteur de la célèbre Lettre à D. Histoire d’un amour, a signé une œuvre philosophique essentielle mais méconnue. Nous vous proposons un aperçu de l’actualité toujours plus brûlante de sa pensée avec un article paru en 1992 dans la revue Actuel Marx, « L’écologie politique entre expertocratie et autolimitation », à retrouver dans notre nouveau numéro. La philosophe Céline Marty, qui vient de signer Découvrir Gorz, vous présente ce texte.
« En plus de son œuvre de philosophe, André Gorz a été journaliste au Nouvel Observateur, dont il est l’un des cofondateurs. Sa démarche philosophique s’articule donc avec le lien qu’il essaye de faire, en tant que journaliste, entre la CFDT et les écologistes. Il veut convaincre ces derniers de se rallier au socialisme, car, selon lui, il ne peut y avoir d’écologie qui ne soit anticapitaliste. Gorz met aussi en garde contre une écologie technocratique, qui serait réappropriée par les institutions pour servir des intérêts privés, au détriment d’un projet libertaire originel. Avec cet article paru en 1992 dans la revue Actuel Marx, il propose un geste pionnier : celui de rassembler l’écologie et le socialisme, pour créer ce qu’on appelle l’écosocialisme. Il s’appuie sur le constat suivant : dans un même mouvement, le capitalisme implique la dépossession des moyens de production et des fruits du travail, la rupture des individus avec leur environnement, leur milieu naturel, ainsi que la destruction des écosystèmes.
Si Gorz s’inscrit dans l’héritage de l’existentialisme sartrien, c’est surtout le Sartre marxiste qui l’intéresse – l’auteur de la Critique de la raison dialectique qui pense le rapport de l’individu au groupe, le sens de l’histoire et les conditions matérielles de la situation. Il tient aussi à actualiser la pensée de Marx en prenant en compte le mouvement et les luttes ouvrières des années 1960. Ce qui ne l’empêche pas de se montrer critique du marxisme, notamment dans sa version maoïste. Mais dans toute son œuvre, il conserve la critique du capitalisme et le projet émancipateur d’un socialisme qui mettrait en commun les besoins plutôt que de privilégier une logique de privatisation. Par ailleurs, l’écologie n’est pas une découverte qu’il fait dans les années 1970, comme on le lit parfois. Dès les années 1950, les textes de Gorz montrent une sensibilité à l’absurdité de la civilisation de la voiture, aux dégâts environnementaux du développement urbain.
