Le Mystère des voix intérieures

Elle est au plus profond de chacun d’entre nous, elle double la moindre de nos sensations comme chacune de nos conversations : c’est notre voix intérieure. Mais est-ce une voix, si elle est silencieuse ? Se distingue-t-elle de moi, si elle me permet d’entrer en contact avec moi-même ? Et quel rapport entretient-elle avec le langage articulé ? Voilà les questions que soulève Hélène Lœvenbruck, s’inspirant autant des neurosciences que de philosophie et de littérature. L’endophasie – du nom que donna à notre monologue intérieur le médecin Georges Saint-Paul en 1892 – est l’effet d’une forme d’inhibition : alors que l’enfant dit tout haut ce qui lui passe par la tête, l’adulte a appris à intérioriser et à contrôler son flux de conscience. Devenu mental, son monologue s’est condensé. Pas besoin de faire des phrases, un seul mot suffit : « La petite voix dans la tête, c’est une prédiction sensorielle, une parole interrompue juste avant d’être effectivement proférée. » L’endophasie est aussi une porte d’entrée sur les troubles de la parole, telles les hallucinations auditives des schizophrènes qui croient entendre un autre derrière leur parole intérieure. « En écoutant la voix intérieure qui me crie de noter tout ce que je rencontre au cours de mes flâneries, je me crois appelé à trouver durant une nuit d’hiver le sens de toute chose, le lien qui les unit, et à faire le total qui les additionne toutes », écrit Virginia Woolf dans Les Vagues. C’est un continent philosophique qu’Hélène Lœvenbruck a ouvert, dans les pas de Woolf, à l’écoute de toutes les formes que peut prendre notre voix intérieure.