Le Dictionnaire Martin Heidegger
Une recension de Michel Eltchaninoff, publié leCe dictionnaire possède deux niveaux. Le premier peut se parcourir pour le plaisir de mieux connaître ce penseur majeur du XXe siècle. Grâce à des entrées croisées sur ses concepts et leurs traductions possibles, les auteurs, les personnes, les lieux qui ont marqué le philosophe, la reprise de l’investigation philosophique à partir de la question de l’être est parfaitement exposée. Mais, à un second niveau, cet ouvrage est plus ambitieux et bien moins consensuel. Conçu par des « heideggeriens » rassemblés derrière François Fédier, il offre une relecture de son œuvre à partir des écrits rédigés entre 1936 et 1945, édités post mortem en Allemagne et dont la publication en français débute à peine. Ces écrits inaugureraient un « autre commencement » de la philosophie et de son langage, sous le signe de l’Ereignis, traduit ici par « avenance » *, qui désigne le mouvement même de l’être. Enfin, ces textes dissiperaient les soupçons liés à l’adhésion de Heidegger au parti nazi en offrant une dénonciation circonstanciée du nazisme comme « un mode extrême de dévoiement métaphysique ». Ils contiendraient également une critique du libéralisme mondialisé.
* Voir le deuxième « grand livre », après Être et Temps, de Heidegger: Apports à la philosophie. De l’avenance (Gallimard, 2013).
Pour 6 personnes : 1 génoise chocolat en trois disques prête à l’emploi, 1 pot de crème fraîche 30 % de matière grasse, 1 pot de confiture à la cerise, 1 pot de cerises au sirop, 75 g de sucre en poudre, 1/2 tablette de chocolat noir,…
Des vieilles chaussures peintes par un fou ? Oui, mais qui révèlent à Martin Heidegger rien moins que la vérité des choses et le lien qu’elles entretiennent avec le monde où nous vivons.
En comparant une centrale électrique et un pont de bois, le philosophe allemand s’interroge, dans « La question de la technique », sur l’action de l’homme sur la nature.
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