Du compromis et des compromis pourris : Réflexion sur les paix justes et injustes

Les compromis que nous faisons en disent souvent plus long sur nos intentions que les idéaux que nous défendons. Naviguant dans les eaux historiquement troubles de ce qui a été consenti au nom de la paix, Avishai Margalit signe un essai de morale négative, articulé autour de l’impératif catégorique prescrivant de refuser tout compromis « pourri ». La notion d’humanité partagée, qui fonde toute morale, ne peut en effet être sacrifiée sur quelque autel que ce soit, et tout compromis devrait reposer sur sa reconnaissance. Ainsi, du traité de Versailles à Yalta en passant par Munich, les compromis les plus pourris ne sont pas forcément ceux que l’on croit. Les allusions au conflit israélo-palestinien sont aussi rares que pudiques, mais le propos, stimulant bien que parfois discutable – sur la notion de crime contre l’humanité notamment, qu’il propose d’élargir à tous les compromis pourris –, fournit des clés pour le penser autrement.