Critique de la raison nègre
Une recension de Catherine Portevin, publié leLa figure du Nègre est une construction de l’Europe, celle du premier capitalisme, entre le XVe et le XIXe siècle, esclavagiste et colonialiste. Face à cet « autre homme », soupçonné d’être « un autre que l’homme », l’Europe a développé une pensée fondée sur la reconnaissance d’elle-même. L’Europe n’étant plus le centre de gravité du monde, cette pensée raciale perd-elle aussi de sa prégnance ? Rien n’est moins sûr, s’inquiète Achille Mbembe, brillant théoricien du post-colonialisme. Il semblerait même que nous assistions à un « devenir-nègre du monde », qui fabrique une humanité superflue, même pas « exploitable » comme l’étaient les esclaves. Achille Mbembe replonge, après Frantz Fanon, dans la construction de cette « raison nègre ». Mais l’enjeu de sa critique est de viser au-delà, de dessiner, non une « identité noire », revendication fondée sur la différence assignée, mais un sujet « post-post-colonial » dans un monde « débarrassé du fardeau de la race ».
Le racisme ne prend pas toujours les allures évidentes de l’insulte ou de la ségrégation, mais se cache parfois derrière des remarques qui…
L’extrait de Frantz Fanon « Dussé-je encourir le ressentiment de mes frères de couleur, je dirai que le Noir n’est pas un homme. Il y a une zone de non-être, une région extraordinairement stérile et aride, une rampe essentiellement dépouillée…
Dimanche 23 août, la police de la ville de Kenosha (Wisconsin) a tiré à au moins sept reprises dans le dos de Jacob Blake, un Afro-Américain âgé de 29 ans…
Août 1961, un hôtel à Rome. Frantz Fanon rencontre Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir par l’intermédiaire de Claude Lanzmann. L’écrivain et psychiatre…
La pandémie de Covid-19 a fait ressurgir des réflexes racistes, stigmatisant tantôt les Chinois, tantôt cet “autre” indéfini et potentiellement…
Entre Afrique, Europe et Amérique, il est un passeur évoluant dans des sociétés toujours obsédées par le concept de “race”. Mêlant histoire, philosophie, psychanalyse et littérature, il s’interroge, à travers une œuvre libre et…
Historien théoricien du post-colonialisme, Achille Mbembe s'interroge sur la question du temps à l'ère capitaliste, dans ses rapports à la culture. Selon lui, « l'évolution culturelle du capitalisme dynamite la notion de durée ». …
Historien théoricien du post-colonialisme, Achille Mbembe s'interroge sur la question du temps à l'ère capitaliste, dans ses rapports à la culture. Il identifie ici (chapitre 3 de la session) des régimes du temps qui produisent des normes et…