Est-ce la loi qui définit ce qui est juste ?
Sujet très classique sans piège qui nécessite d'utiliser les concepts de la philosophie politique étudiés durant l'année : la justice, la loi, la légitimité etc. Précisons que la loi s'entend ici au sens politique du terme et non au sens moral dans la mesure où il est question de la justice et non du bien.
Analyse et problématisation du sujet.
Par définition, les lois fixent des limites à nos libertés et encadrent nos actions. Ce sont des principes juridiques de coexistence des hommes en société. En cas de conflit, appliquer la loi revient à rendre la justice. Le juge arbitre entre les parties et dit ainsi ce qui est juste ou pas au regard de la loi. Par ailleurs, la loi s'avère aussi juste dans la mesure où elle est légitime, c'est-à-dire fondée en droit, élaborée et votée conformément aux valeurs et aux principes reconnus d'un Etat. En ce cas, légalité, légitimité et justice coïncident. Seulement, parfois, la loi heurte notre sens de la justice. Une loi ou l'application d'une loi semblent injustes au nom de l'idée que nous nous faisons, nous, de ce qui est juste ou pas en fonction de nos croyances et nos convictions propres. Dans ce cas, ce n'est pas la loi qui dit ce qui est juste puisque nous utilisons une autre source, un autre critère de justice pour la condamner ou pour l'approuver. Autrement dit, ce qui est légal n'est pas toujours ni juste, ni légitime.
Si, étymologiquement, la justice et le droit sont très proches (jus, juris, qui donne l’adjectif « juridique »), la justice est aussi une catégorie morale et même, chez les anciens, une vertu. Nous pouvons tous être révoltés…
Lorsqu’on dit qu’on mettra en œuvre tous les moyens nécessaires pour arriver à une fin, par définition, on sous-entend qu’on est prêt pour cela à…
Lorsqu’on obéit, par définition, on se soumet. À première vue, la liberté suppose donc l’absence d’obéissance. Mais cette définition de la liberté…
Alain Supiot a récemment publié deux livres importants, La Justice au travail (Seuil, Libelle) et Lettres à l’auteur des lettres persanes (édition…
Les lois sont absolument essentielles à la vie commune puisque c’est à partir d’elles que nous pouvons définir la justice. Pourtant, force est de…
Et si l’hypothèse communiste s’apparentait à une Idée platonicienne ? C’est la question que pose le célèbre philosophe, auteur de “L’Être et l’Événement”. À ses yeux, la philosophie de Platon est le lieu d’un débat sur la justice qui…
Reprenant la conception pascalienne des « ordres », Michael Walzer défend une conception pluraliste de la justice. Il distingue dans la société des sphères de justice : politique, économie, famille, éducation, santé……
Le Bourreau a-t-il un Visage ? Cette question énigmatique soulève l’une des grandes difficultés de la pensée de Levinas : celle des liens entre la justice éthique, dont l’exigence surgit dans ma relation personnelle à Autrui,…