Trois philosophies de la guerre
La guerre, à n’en pas douter, met la philosophie dans l’embarras. Qu’y aurait-il en effet à penser, face à l’irruption d’une violence dévastatrice qui, aux yeux de la majorité, paraît absurde et intolérable ? À l’instar de Kant, auteur de Vers la paix perpétuelle (1795), la philosophie préfère réfléchir à la paix. C’est qu’il y a sans doute quelque chose dans la guerre qui résiste à la pensée, voire qui est son exact opposé. En exergue de son ouvrage Penser la guerre, Clausewitz (1976), Raymond Aron ne choisit pas par hasard ce mot du maréchal de Louis XV Maurice de Saxe : « La guerre est une science couverte de ténèbres dans l’obscurité desquelles on ne marche point d’un pas assuré […] Toutes les sciences ont des principes et des règles ; la guerre n’en a point. »
Comment trouver les principes de ce qui ne semble pas en avoir ? Voici quelques tentatives de réponse, avec Platon, Clausewitz et Aron.
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