Politiser l’art
« J’ai suivi pas à pas l’exil de Benjamin de 1933 à 1940, et j’ai pris en photos les lieux (maisons, hôtels, cafés…) qu’il visite et évoque dans sa correspondance. Mon travail est un montage de ses textes et d’images actuelles. Le parti pris esthétique s’inscrit délibérément dans une optique benjaminienne : mes photographies sont des panoramas nets qui cherchent à révéler des atmosphères, plus qu’à mettre en avant ma recherche d’artiste. Or, dans ses descriptions urbaines, Benjamin adopte presque un style documentaire, qui “enregistre” le visible tel qu’il se donne. Il admire notamment Eugène Atget [1857-1927], dont les photographies captent de manière neutre le déclin du vieux Paris et constituent ainsi des “pièces à conviction”. La désacralisation de l’art et l’abolition de l’unicité de l’œuvre – entraînées selon le philosophe par la photographie ou le cinéma – sont par ailleurs des grilles d’analyse pour comprendre certains mouvements : la photographie conceptuelle des années 1960, qui privilégie des images “pauvres”, sans valeur esthétisante ; ou encore le pop art, qui démet l’artiste de son piédestal et réalise, à l’instar de Warhol, des séries d’objets quotidiens.
L’art désigne un ensemble de procédés visant un résultat pratique. Mais cette notion doit être vite distinguée de son acception technique au profit de son sens esthétique. L’art de l’ingénieur n’est pas celui de l’artiste qui s’adonne…
L'art est, dans son sens le plus général, un ensemble de procédés visant un résultat pratique. On distingue son acception technique de son acception esthétique : l'art de l'ingénieur n'est pas celui de l'artiste qui s'adonne aux beaux…
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Pour le chantre du postmodernisme, l’art contemporain incarne la fin des récits et de la représentation. À l’occasion de la parution d’un tome…
