Miguel Benasayag. Le rebelle

Aurait-il préféré être filmé plutôt que pris en photo ? Préfère-t-il les images animées aux arrêts sur image ? On ne lui a pas posé la question. Ce que l’on sait, c’est qu’il n’aime pas les étiquettes, les catégories, auxquelles il oppose le mouvement du devenir, la force des processus. « Je ne peux jamais dire : jusqu’ici, c’est moi », avance-t-il en pensant à Plotin… L’homme n’est pas du genre à jouer un rôle arrêté à l’avance. Le « je » de Miguel Benasayag, « Indien métissé », est en effet multiple, changeant : philosophe, médecin, psychanalyste, pédopsychiatre, militant. « C’est au titre de guérillero que je tiens le plus », avoue sans tarder notre penseur embarqué. Combattant dans la guérilla guévariste en Argentine dès l’âge de 17 ans, torturé, reclus pendant quatre ans dans les geôles de la dictature – où sa compagne a été assassinée –, exilé à Paris depuis 1978, Miguel Benasayag en connaît un brin en matière d’engagement. À l’époque, dans l’Argentine militaire, il s’agissait avec ses jeunes camarades de changer la vie, « au jour le jour ». Attaché aux contre-pouvoirs locaux, il milite aujourd’hui dans des réseaux associatifs, organise des universités populaires en banlieue. Aucune ligne de fracture entre son action politique et son activité savante. Ses livres et ses luttes, en quête d’idées adéquates, se nourrissent mutuellement. En spinoziste qu’il est, Miguel croit en la coextensivité de la pensée et de l’étendue, pour utiliser un vocabulaire un peu technique. Mais l’homme ne jargonne pas : « Pour Spinoza, l’éthique est dans le corps. » Connaître est agir, voilà l’équation à retenir ; érigée en titre de l’un de ses essais, c’est autour d’elle que pivote toute l’œuvre.