Mark Alizart: “Au milieu du chemin de la vie…”

J’aimerais saisir l’occasion qui m’est offerte de parler de mon « déclic philosophique » pour évoquer les relations entre philosophie et psychanalyse. J’aurais aimé, de fait, pouvoir dire que je suis venu à la philosophie parce que j’aime la sagesse, ou que je suis passionné par la question de l’Être ou que je déteste les antinomies de la Raison pure… Malheureusement, ce n’est pas vrai. J’ai cru que je l’étais, certainement. Mais ce qui m’obsédait, c’est plus certainement des choses moins avouables.

Dans le fait de désirer la vérité, il n’entre pas que du désintéressement. Il entre aussi le désir de « ne pas faire d’erreur », qui fait écho à celui de « ne pas se tromper », qui lui-même se confond avec celui de ne pas « être trompé », or ce désir trouve bien sa raison d’être dans autre chose que la raison, il entretient des liens troubles avec l’Œdipe, avec la relation d’amour que l’enfant entretient avec sa mère, nécessairement déçue par le père avec lequel la mère « trompe » l’enfant. De la même manière, le désir de trouver un « premier fondement », si typiquement philosophique, ne peut pas ne pas être relié à l’angoisse de la castration, à la peur d’être féminisé par le père. Enfin, le programme le plus ancien de la philosophie, celui de tout comprendre, ne peut pas ne pas être relié à la forme que revêt le désir de toute-puissance de l’enfant, désir qu’il ne peut accomplir que dans l’imaginaire, car il n’est précisément encore qu’un enfant, donc dans la littérature ou la philosophie.