“Envie”
Cinq penseurs louchent sur ce sentiment ambivalent.
Sénèque (4 av. J.-C. - 65 apr. J.-C)
L’envie participe de l’ambition. Illimitée, « gonflée de vide, de chimères et de vent », elle est contraire à la vertu stoïcienne qui consiste dans la modération des désirs. En effet, c’est en renonçant aux passions et aux biens illusoires que le sage se rend véritablement libre : « Juge quelle misère : être envieux et envié ! »
Faites-vous primer le désir comme Spinoza, la joie à l'instar de Platon, la liberté sur les pas de Beauvoir, ou la lucidité à l'image de Schopenhauer ? Cet Expresso vous permettra de le déterminer !
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