Édouard Glissant : la créolisation par l’art

De la créolisation au “Tout-monde”

Né en Martinique en 1928, Édouard Glissant est connu pour avoir élevé le terme de « créolisation » au rang de concept philosophique. Désignant originellement une simple adaptation des esclaves, arrachés à leur terre natale africaine, au mode de vie caraïbe, aujourd’hui utilisé en politique par Jean-Luc Mélenchon, la créolisation est pour Édouard Glissant, comme il le confiait au journal Le Monde en 2005, un « métissage d’arts ou de langages qui produit de l’inattendu ». Loin d’être un simple accident de l’histoire réservé à une minorité, ce terme désigne pour lui un processus global, toujours plus actuel et irréversible de rencontres et « de bouleversement des histoires et de renouvellement des géographies », autrement dit de recréations culturelles : « Le monde se créolise. Il ne devient pas créole, il entre dans ses diversités » (Mémoires des esclavages, Gallimard, 2007). Comme l’écrit Wald Lasowski : « Dynamique imprévisible, la créolisation n’est ni melting-pot, ni multiculturalisme. » Mais quel chemin trace-t-elle lorsqu’elle se manifeste par la création artistique ?

Elle participe, par irruption (que Glissant nomme « rythme irrué ») à l’avènement du « Tout-monde », autre concept majeur forgé par ce chercheur infatigable de maillages culturels toujours plus nombreux et plus féconds. Dans le néologisme « Tout-monde », c’est le tiret qui est décisif parce que, précise Wald Lasowski, il « n’est pas un centre entre deux mots opposés mais un entre qui relie deux différents ». Admirateur des surréalistes, Édouard Glissant reprend leur intuition fondamentale (la beauté est « convulsive », la « trouvaille » procède du choc des imaginaires), mais pour l’étendre à tous les horizons culturels. Faire la promotion du « Tout-monde », c’est ainsi s’affranchir de toutes les limites, qu’elles soient de genre, d’espace ou de temps, pour magnifier l’art en tant qu’il s’attache à « dévoiler ce qu’on ne voit pas […] fouiller le paysage qui est autour, accorder ensemble des rythmes qui ne se sont jamais connus » (Tout-monde, Gallimard, 1993).