Comment devient-on un résistant ?

Résister est un acte individuel, affirme la philosophe Laurence Devillairs : pas de résistance sans singularité, sans retour sur soi. On ne conteste pas l’ordre des choses sans plonger dans l’intimité de sa conscience. Toute l’entreprise totalitaire de 1984 vise à détruire cette individualité, à empêcher chacun de penser par soi-même et à extirper toute capacité d’imagination. Ainsi, imaginer que le monde pourrait être autre qu’il n’est, c’est une menace terrible pour tous les autocrates.

Le livre d’Orwell 1984 n’est pas un roman sur la dictature, c’est une allégorie de la résistance : qu’est-ce qui fait qu’on décide de s’opposer ? d’agir et non plus de subir ? On serait tenté de répondre que seule la liberté rend libre, que c’est par elle et en son nom que l’on instruit la désobéissance. La réponse d’Orwell n’est pourtant pas celle-ci : ce qui est premier, ce n’est pas l’acte libre, c’est l’individu.
 

C’est en se réappropriant son individualité, sa singularité irréductible, que l’on devient résistant. Être, c’est être un être, et c’est en cela s’opposer au relativisme, qui indifférencie les choses et qui fait dire que deux et deux font quatre aussi bien que trois ou cinq ; s’opposer au collectivisme, qui indifférencie les êtres et qui entraîne solitude, délation, haine ; et à la propagande, qui indifférencie les mots, à travers la diffusion de la novlangue, qui se vide peu à peu de mots.
 

De la prise de conscience de soi-même comme individu, découle tout le reste : l’amour, le discours, la subversion. Car la subversion originaire, c’est d’être soi, sujet de ses actes et de ses paroles, de ses volontés et de ses peurs aussi. Résister, c’est donc d’abord coïncider avec cette singularité, ce for interne qui a vocation à échapper à toute uniformisation.