Simone Weil - Cahier de L'Herne, n°105

Dans la France de l’après-guerre où l’existentialisme triomphe, la figure de Simone Weil, morte en 1943 à 34 ans, détonne. Sartre s’appuie sur phénoménologie et marxisme pour condamner l’homme à la liberté, quand elle ravive Platon et les pythagoriciens pour louer la beauté du monde… et se plonger à corps perdu dans ses réalités les plus triviales comme le travail en usine. Dieu y œuvre en « unique principe d’harmonie » entre des hommes « naufragés accrochés à des planches sur la mer et ballottés d’une manière entièrement passive par tous les mouvements des flots ». Deux planètes séparées !

Le nouveau numéro de la précieuse collection des Cahiers de L’Herne rend hommage à la philosophe « à contretemps » que fut Simone Weil. Le curieux syncrétisme qu’elle opère entre pensée grecque et Évangiles fait d’elle une insaisissable. Ce qui n’empêche pas les penseurs contemporains de puiser en elle une influence, une inspiration, du moins une interrogation. René Girard reconnaît que cette « super-Pascal » a nourri sa théorie de la violence. Michel Serres note que, si sa vision des Grecs repose parfois sur des erreurs, elle n’en demeure pas moins « juste en intensité ». Camus défend « une œuvre dont on n’a pas encore mesuré tout le retentissement », frappé notamment par L’Enracinement (1943, réédité par Gallimard dans le volume V de ses Œuvres complètes).