Pour une insurrection des sens

Pourquoi ne parvenons-nous pas à nous mobiliser face à la catastrophe environnementale ? C’est que, affirme Jean-Philippe Pierron, la crise que nous vivons, loin de se réduire à des paramètres quantifiables (climatiques, biologiques, physiques, économiques…), est aussi une crise du « sentir ». « Il ne suffit pas de savoir qu’une sixième extinction est en marche pour changer mécaniquement ce savoir […] en nouvelles manières de vivre et d’être » : il faut revenir, en amont, vers « ce “je sens” […] plus profond, préverbal, préscientifique et prééthique ». « Les affects envers la nature engendrent un sentiment d’identité environnementale » qui mène à « une responsabilité morale ». La modernité productiviste et extractiviste aujourd’hui en cause a précisément été une entreprise d’oblitération de ce sentir « très fragile » afin d’asseoir son emprise : « L’extinction de la sensibilité encourage l’insensibilité à l’extinction d’espèces. » Pour Pierron, il est urgent de renouer ce lien défait. Il est donc nécessaire d’inventer d’« autres discours » à même de convertir les drames écologiques en événements « écobiographiques », charnels. L’art, à condition d’échapper à l’« esthétisme » qui tient la « belle » nature à distance, est une clé de ce recouvrement. À condition d’y inclure ces « gestes minuscules » – ceux de la cuisine, du jardinage, etc. – et de reconsidérer ces activités non plus comme des « arts mineurs » ou des passe-temps, mais comme des arts à part entière qui ne se réduisent pas à de simples ornements mais mettent en jeu notre rapport quotidien au monde. Alors seulement deviennent possibles des récits délivrés de l’hégémonie humaine et ouverts au surgissement impromptu d’autres êtres qui en font dévier le cours.