L'Homme, une espèce déboussolée. Anthropologie générale à l'âge de l'écologie

Proposer une conception inédite de l’homme : telle est l’ambition de François Flahault. Pourquoi ce bouleversement ? Si notre vision doit être « updatée », c’est que nous vivons « à l’âge de l’écologie ». Celle-ci ne renvoie pas tant au programme de défense de l’environnement ; elle désigne essentiellement une manière de « penser le vivant en relation avec ce qui le fait vivre ». Or cette « avancée scientifique » invite à réviser un modèle classique de compréhension de l’homme. Longtemps, ce dernier a été envisagé comme une substance indépendante, une monade séparée de la réalité ; pour Flahault, les connaissances actuelles montrent qu’au contraire, nous sommes façonnés par nos interactions avec le milieu de vie et les autres. Biologie, paléoanthropologie, primatologie : pour étayer la thèse d’ensemble, les savoirs mobilisés sont variés. Mais nul scientisme ou naturalisme agressif chez l’auteur : il refuse de réduire l’humain à son cerveau ou à ses gènes. L’homme est plutôt un « hybride biologico-culturel » : ses facultés, sa conscience se développent via ses échanges avec autrui. Une place centrale est ainsi accordée au phénomène de « l’attention conjointe » : deux individus s’intéressent au même objet, et, dans la mesure où le regard de l’autre est pris en considération, un monde commun émerge… Le livre, qui s’appuie sur un sérieux corpus philosophique, offre bien des surprises – on trouvera des digressions sur les barrages des castors ou l’histoire du blue-jean. Mais Flahault ne perd jamais son Nord : en concevant le sujet humain comme un être relationnel, qui déploie son désir d’exister en étant affecté par ce qui l’entoure, il fournit, sinon une boussole, du moins « une image nouvelle de ce que nous sommes ».