Les choses comme elles sont : Une initiation au bouddhisme ordinaire
Une recension de Cédric Enjalbert, publié lePour progresser en philosophie, « mieux vaut voir que penser », affirmait Heidegger. Selon le journaliste Hervé Clerc, voilà là « l’une des meilleures définitions de la méditation bouddhiste ». Ceux qui la pratiquent ne sont pas les disciples « d’une religion comme une autre ». L’on peut être bouddhiste et chrétien, musulman ou athée, car le « boud-dhisme ordinaire » n’est pas une croyance, mais un état d’esprit. Couverture spirituelle que « chacun peut tirer à soi sans qu’elle se déchire jamais », cette voie du milieu mène à « l’intensification inouïe de la réalité ». Ce que comprend l’auteur quand, adolescent dans l’ère soixante-huitarde révoltée, il est happé… par le néant. Une nuit, il éprouve la sensation d’un « rien », qui se trouve « être mieux – infiniment mieux – et plus réel que le reste ». Ce néant n’est autre que le Nirvana.
Un regard acéré sur les faiblesses de ses contemporains, une anticipation de la théorie des pulsions, l’ouverture de la pensée occidentale au bouddhisme, la philosophie de Schopenhauer a inauguré bien des pistes.
À la différence de beaucoup de mes collègues, la philosophie n’a pas été une révélation pour moi. Je suis arrivée en terminale avec l’envie de découvrir la discipline mais j’ai eu une prof catastrophique, qui cochait toutes les cases des pires…
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