Le Philosophe facétieux

En guise de narrateur, un philosophe enclin à la facétie. Est-ce un paradoxe ? Dès les premières pages du nouveau récit de Georges Picard (auteur notamment de Tout m’énerve, Du bon usage de l’ivresse et de Tout le monde devrait écrire, également publiés par les éditions José Corti), le personnage se met à divaguer autour du nom de Platon. Cette rêverie se répercute aussitôt dans son quotidien : « J’aurais aimé faire la connaissance de ce passager du RER A4 (Marne-la-Vallée/La Défense) plongé dans le Timée de Platon. » Réalité souterraine contre ciel des idées platonicien. Ici, la philosophie fait bon ménage avec le jeu littéraire et avec un dilettantisme revendiqué. Point de jargon livresque, d’abstraction absconse, de pensée désincarnée. Point de discipline. « La règle de penser comme il faut est de penser comme on veut », écrivait Alain, cité en exergue. « La philosophie scolaire n’était pas à mon pied »… ; notre philosophe facétieux se souvient ainsi d’une époque, celle de sa jeunesse parisienne à l’orée des années 1970, touche autobiographique apportée par Georges Picard, né en 1945 – le structuralisme en prend, au passage, pour son grade. Loin des bancs de l’école, le narrateur travaille à un livre sans parvenir à en accoucher : « Rêver mon Traité paradoxal plutôt que l’écrire me donnait l’immense avantage d’être irréfutable » ! En compagnie de ses acolytes, Jaspar, Dolorès, Irène et Clotilde, il s’adonne à un projet de communauté philosophique, cherchant le sens de l’existence en dehors des livres, fantasmant sur des idées orphelines. Ce court récit espiègle dégonfle les baudruches, démine les stéréotypes : « Au jeu des sept familles philosophiques, que de poncifs désormais bien ancrés dans les habitudes de parler et de penser ! »