Raisonpage 23
518 articles publiés depuis 2007 se référant à « Raison »
— Tu as vu ? Tous les sondages donnent le candidat Luxembourg largement gagnant aux prochaines élections présidentielles ! Tu dois être bien énervé, toi qui milites activement pour Zokrasy.— Ah mais la situation est bien pire que cela : je suis…
Quel sens donner à la démission de Benoît XVI ? Le philosophe italien Paolo Flores d’Arcais, rédacteur en chef de la revue MicroMega, voit dans ce…
S’informer sur le Web requiert une nouvelle manière de savoir lire. Cet anglicisme l’exprime.
La course de l'Ultra-Trail a débuté hier et se poursuit jusqu'au 1er septembre 2013. Étienne Klein a relevé ce défi sportif. Il en tire une leçon…
Cinq philosophes ont choisi l’image d’un visage qui les émeut. Au-delà de tout critère esthétique, ils nous ont livré, sans fard, la vérité de leur trouble face à cette énigme que l’on appelle autrui.
Le détective britannique partage avec Sigmund Freud le goût de reconstituer l’homme et de dévoiler des vérités cachées.
Le problème de départ est un classique de la philosophie : comment l’homme construit-il sa relation au réel ? Selon quelles « médiations » ? La réponse était traditionnellement recherchée dans une description soit des opérations de la pensée (c’est…
Est « brillant », « éclairé » celui qui, aux Etats-Unis, s’oppose aux fondamentalistes chrétiens et aux partisans du créationnisme. Transposé en France, le mouvement présente des contradictions. Etat des lieux.
— Jacques Attali, Europe 1, 24 janvier 2008
Dieu« J’entends par Dieu un être absolument infini, c’est-à-dire une substance constituée par une infinité d’attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie » (Éthique, I, déf. 6). Spinoza emploie l’un des mots clés de…
Pour le philosophe britannique, l’esprit est par rapport au corps comme l’université par rapport à ses bâtiments, une structure qui émerge de ses éléments. À rebours de Descartes, qui sépare l’âme du corps.
Comment reconnaître la vérité, ce que nous ne connaissons pas déjà ? En se « ressouvenant » des choses, répond Platon. Le savoir est réminiscence, et chaque homme possède des indices du vrai et du faux.
Pas question, ici, d’hommes de chair et d’os. Joseph de Maistre s’illustre en combattant les Lumières et dénonce, dans Considérations sur la France, une imposture idéologique : l’homme universel, idéalisé par la Révolution.
Aux yeux de Hegel, la sculpture grecque a réussi à unir le corps et l’esprit, à donner vie au divin au cœur de la matière. Le philosophe tente d’expliquer ce miracle à partir des détails du visage, dont le fameux profil grec, et du soin…
Petite expérience de philosophie appliquée. Prenez un morceau de cire, rapprochez-le d’une flamme. Observez sa métamorphose. Vous comprendrez que nos sens ne nous donnent jamais une connaissance complète d’un objet.
Au milieu de la foule, nous reconnaissons tout de suite un ami. Car il se détache des autres par sa manière d’apparaître, son style. Une expérience banale qui montre que la vérité est dans les phénomènes.
Le jésuite espagnol défend un art de la réussite et de l’efficacité, qui repose sur la connaissance et le gouvernement de soi.
La quête de la vérité irrigue toute la société outre-Atlantique. Le vrai, idéal à la fois scientifique et éthique, sous-tend une certaine approche de la connaissance et de l’action. Cette exigence n’est-elle pas préférable au…
Est-il possible de voir dans un lapin autre chose que ce que nous entendons par le mot « lapin » ? Non sans humour, le logicien américain montre qu’il est impossible de trancher.
