Beau page 31

« Simon Hantaï sait adopter une multitude de “manières”. D’abord brièvement surréaliste, il devient adepte furtif du dripping, la technique initiée…

Une vie, trois possibilités. Plaçant l’existence concrète au cœur de sa pensée – c’est d’ailleurs lui qui forge l’adjectif « existentiel » –, Kierkegaard en conçoit trois « stades ».

La liberté si chèrement acquise par les Modernes ressemble certains jours à ces cadeaux de Noël que l’on voudrait revendre aussitôt : « Je n’aime pas ce jeu ! » Pas drôle, trop compliqué, trop dangereux. Au mitan du XIXe siècle, alors…

Avec les romantiques, l’art devient un moyen d’accéder au fondement ultime du monde. Kant, Schopenhauer, Nietzsche et Heidegger sont les acteurs de cette révolution qui alimentera l’histoire de l’art, jusqu’aux avant-gardes. Retour sur…

Côme Fabre. Deux traits spécifiques du romantisme noir parcourt les œuvres : le sublime et le fantastique. Le sublime, théorisé par le philosophe…

Sujet très classique et sans surprise sur les rapports entre nature et culture. Par delà la formulation spécifique du sujet, on aperçoit la question traditionnelle : y a-t-il une nature humaine ? Pas de piège particulier donc. Il faut…

Introduction / problématisation.  Une œuvre d’art est une libre création de l’esprit humain qui, à la différence d’une production artisanale, n’est pas dépendante d’un but ou d’une finalité particulière. Elle peut obéir à certaines règles de…

Sujet relativement classique qui comporte deux difficultés principales : 1/ être capable de définir précisément et de plusieurs manières la notion de vérité. 2/ être assez précis et concret sur les exemples artistiques.

Analyse du sujet et problématique A première vue, il semble presque ridicule de vouloir comparer l'art et la science du point de vue de leur nécessité. Si l'on comprend la nécessité comme l'utilité pratique pour une grande partie de l'humanité, il…

Ne pourrait-elle pas nous laisser indifférents, car trop étrangère au monde des idées ? Caroline Dupuich / 35 ans / Mérignies

La Fondation Maeght, à Saint-Paul-de-Vence, présente du 30 juin au 5 novembre 2006 « Le noir est une couleur » à l’initiative de Dominique Païni, son nouveau directeur. Quatre œuvres déclinent des symboliques de la noirceur en Occident…

Pour l’auteur du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, seul est capable de pitié l’homme que n’a pas perverti la civilisation. Éloge des entiments naturels.

Pour l’auteur de l’Esthétique, un simple geste, a priori anodin, suffit à éveiller ce garçonnet à la conscience de soi.

Consommateurs, producteurs, gouvernements, chercheurs : tous sont confrontés au défi écologique. Mais de la décroissance au progrès scientifico-technique, du dirigisme à l’« économie verte », les solutions avancées divergent.

Nous sommes entrés dans une ère dont l’horizon est la destruction de l’écosystème terrestre, donc de la vie humaine. Mais, contrairement aux chrétiens face au Jugement dernier, nous refusons d’y croire.

Si Dieu est un être parfait, il ne peut être privé d’aucune qualité, y compris l’existence. Un argument que réfute le philosophe de Königsberg en faisant jouer le bon sens des comptables contre les arguments théologiques.

Charles Baudelaire écrit en 1859 un texte majeur sur la modernité qui renouvelle la définition du beau. Cette œuvre, qui concerne un dessinateur français aujourd’hui méconnu, Constantin Guys, semble faite sur mesure pour l’esthétique d…

D’Aristote à Husserl, les visions de l’Univers, selon la place qu’elles accordent à l’homme, ont toujours eu des conséquences éthiques. Panorama.

Loin d’encourager le changement, il éteint les révoltes. Il rend tolérable la servitude et facilite la résignation. L’espoir naît de la tristesse tant et si bien que renoncer à lui, c’est se guérir d’elle.

Claire Nouvian, commissaire de l’exposition « Abysses », et le physicien Étienne Klein s’interrogent sur ce que la découverte des abysses a changé dans notre représentation du monde et de la vie. Un échange entre science, philosophie et…