Y a-t-il une logique de l’insensé ?

Défrichage

Premières intuitions

Par définition, ce qui est insensé défie la raison. Par exemple : un propos incohérent comme celui que tient un homme ivre ou l’attitude abjecte d’un forcené qui commet des meurtres sans mobile inclinent à penser qu’il n’y a pas de logique de l’insensé.

Pourtant, certaines formes de folie semblent pouvoir se guérir ou, à défaut, trouver dans l’art une expression qui attise notre curiosité, comme on le voit dans le surréalisme et plus encore dans l’art brut. N’est-ce pas là l’indice que ce qui est insensé n’est pas totalement dépourvu de signification ?

Mais comment rendre compte de cette signification propre à ce qui semble absurde sans corrompre l’idée même de logique ? N’y a-t-il pas un danger d’aliénation à prétendre donner du sens à l’incompréhensible, comme le font les savants fous ? Pour autant, décréter que ce que l’on ne comprend pas ne mérite aucun égard, n’est-ce pas prendre le risque de limiter le pouvoir de la raison et de rejeter injustement d’autres formes de pensée ?

Exemples qui viennent à l’esprit

Le tableau La Nef des fous (v. 1500) de Jérôme Bosch représente un groupe de fous navigant sur une barque. Certains d’entre eux sont des membres du clergé débauchés. Le peintre pointe ici l’hypocrisie de ceux qui dénoncent les péchés capitaux tout en s’y adonnant jusqu’à la folie. L’art permettrait ainsi d’exprimer les attitudes qui choquent la raison.

Alice au pays des merveilles (1865), de Lewis Carroll, par ailleurs professeur de mathématiques à Oxford, décrit un monde étrange dans lequel se perd une fillette de 10 ans. Loin de ne produire qu’un conte pour enfant, l’auteur met en scène les paradoxes du sens et ouvre notre imaginaire vers un nouveau monde possible, comme pour nous dire que la logique n’a pas le monopole du sens.