Raphaël Enthoven : Proust et Descartes
Descartes comme une étape dans le chemin de pensée qui va du vain désir de vérité à l’exaltante connaissance du singulier, but ultime de la Recherche.
Qu’y a-t-il de commun entre une philosophie qui, par souci de clarté, manipule les choses sans les habiter, et le flux de conscience d’un homme qui n’est pas tranquille dans un monde sans fantômes ? Plus qu’on ne pense.
Le Narrateur de la Recherche est ouvertement anticartésien chaque fois qu’il redoute de recouvrir ses illusions d’un voile de connaissance objective ; quand il affirme que chacun appelle « idées claires » celles qui sont au même degré de confusion que les siennes, ou quand il constate qu’en entrant dans la clarté, les objets se dérobent au désir qu’il en a. Mais est-ce au nom d’une meilleure façon de connaître ou parce que le goût de démêler le vrai du faux y est constamment déçu, que la Recherche semble tourner le dos aux dissections méthodiques ? Ça dépend.
"Le Narrateur ne veut-il pas se rendre comme maître et possesseur d’Albertine ?" Raphaël
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