Pourquoi retient-on les choses futiles ?
Presque malgré nous, les connaissances, anecdotes et souvenirs superflus encombrent notre mémoire et resurgissent parfois dans notre quotidien. Afin de savoir pourquoi, quatre philosophes vont à l’essentiel.
Parce que le savoir est libre / Aristote (v. 384-322 av. J.-C.)
L’étonnement est mère de la philosophie. C’est la curiosité, plus que la finalité ou l’utilité, qui doit pousser un homme dans la recherche de la vérité. Distinguant les sciences pratique et productive de la pure théorie, Aristote fait de cette activité, tant spéculative que contemplative, une fin en soi. Dans sa Métaphysique, il rappelle que « si ce fut bien pour échapper à l’ignorance que les premiers philosophes se livrèrent à la philosophie, c’est qu’évidemment ils poursuivaient le savoir en vue de la seule connaissance et non pour une fin utilitaire ». Libérés ainsi de l’obligation de la nécessité ou de l’utilité, on se cultive en apprenant et mémorisant à loisir. Pour la beauté du geste ?
Plaisir ou bonheur ? Bien-être individuel ou collectif ? Peut-on concilier préoccupations éthiques et recherche du profit ? Depuis Jeremy Bentham,…
Dans son essai qui vient de paraître chez Allary Éditions, Comment ne pas être esclave du système ?, notre directeur de la rédaction Alexandre…
On peut résumer d’un mot la leçon principale de Bergson à propos de la mémoire. C’est que la mémoire n’est jamais seulement la mémoire de quelque chose, mais aussi la mémoire de quelqu’un.
La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, l’ouvrage de Paul Ricœur, passionne autant le grand public que les spécialistes : un événement en librairie…
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