Pourquoi parle-t-on tout seul ?
Vos collègues de travail vous regardent bizarrement depuis qu’ils vous ont surpris soliloquant devant la machine à café ? Pour leur prouver que vous êtes sain d’esprit, invitez-les à renouer le dialogue avec la philosophie.
Parce que nous pensons
Platon (Ve-IVe siècle av. J.-C.)
Pour Platon, converser seul est bien naturel, puisque c’est la structure même de la pensée courante. Il identifie en effet dans le Théétète les processus mentaux et discursifs : « Voici ce que me semble faire l’âme quand elle pense : rien d’autre que dialoguer, s’interrogeant elle-même et répondant, affirmant et niant. » La voix, enfin, ne fait que convertir cet entretien en ondes sensibles. Ce dédoublement de l’âme qui se demande et se répond s’opère quand elle éprouve de l’incertitude « à propos des objets qu’elle examine ». Quand la perception est floue – telle la masse informe d’un rocher sous un arbre au loin, par exemple –, la pensée commence à osciller dans un mouvement dialogique. Un questionnaire intérieur se constitue et s’achève quand le doute est dissipé et que « [l’âme] parle d’une seule voix ».
Engagé dans la constitution d’un « foyer national » juif en Palestine où il s’installera lui-même, le philosophe Martin Buber (1878-1965), penseur de…
“C’est moi que je peins”, écrit Montaigne. Que peut bien inspirer ce projet à celui qui écrit que “le moi est haïssable” ? S’il combat l’auteur…
Montaigne a voulu ses Essais comme un laboratoire, nous dit le philosophe Claude Romano. Non pour se connaître mais pour forger sa vie en écrivant…
« C’est moi que je peins » ; « Je suis moi-même la matière de mon livre » ; « J’ose non seulement parler de moi, mais parler seulement de moi ». Montaigne le répète à satiété dans les Essais : le sujet et l’objet de l’ouvrage, c’est lui…
Du stade anal selon Freud aux opérations formelles de Piaget, en passant par le complexe d’intrusion observé par Lacan, panorama des stades du développement qui mènent du nourrisson à l’adolescent.
Jean Piaget, La Formation du symbole chez l’enfant (1946)
Le troisième volume des « cahiers noirs » de Martin Heidegger paraît aujourd’hui. Dans ces cahiers XII à XV, on découvre un penseur…
Après les émeutes de jeunes des quartiers difficiles déclenchées par la mort de Nahel l’été dernier, le gouvernement songe à étendre la…
