Michel Valensi, Vincent Valentin. Ouvert le dimanche ?

Vincent Valentin : Dès le XIX^e siècle, le repos le dimanche est certes admis par les auteurs libéraux, mais avec suspicion. Si John Stuart Mill reconnaît, dans les dernières pages de De la liberté, que la loi puisse garantir à chacun l’observation de cette « coutume salutaire » qu’est « la loi du jour du shabbat », fondée sur un intérêt commun, il met immédiatement en garde : la suspension des activités industrielles ne doit pas être le prétexte d’un contrôle « des amusements du dimanche ». Ce serait sinon une façon d’imposer un comportement religieux. J’évoque ce texte, car la dimension paternaliste que fustige Mill se retrouve aujourd’hui dans le cabrement d’une partie de la gauche contre la loi Macron en faveur de la libéralisation du travail le dimanche. Exemplaire est en ce sens la tribune de la responsable socialiste Martine Aubry, dans Le Monde du 10 décembre dernier, intitulée « Ne réduisons pas l’existence à la consommation ». Elle critique le consommateur plutôt qu’elle ne défend le travailleur. Paradoxalement, une partie de la gauche fait la critique de l’usage de sa liberté par le salarié après avoir lutté pour qu’il dispose de son dimanche. Retournement étonnant : elle évoque un devoir plus qu’un droit du travailleur. Au lieu de mettre en avant les arguments de nature sociale ou économique – qui sont présents, mais vers la fin de son article –, elle édicte la manière dont il faudrait vivre son dimanche : « C’est un moment précieux qui doit être consacré à la famille et aux amis, à la vie associative, à la culture et au sport… » Elle place ainsi son discours sur le plan moral.