« Le visage est exposé, menacé, comme nous invitant à un acte de violence. »
Emmanuel Levinas, Éthique et infini (1982)
Joues rosées, yeux écarquillés, teint clair et visage d’ange. Cette face pouponne qui s’offre respire l’ingénuité et la faiblesse. Elle a tout l’air d’un appel au viol. C’est du moins ce que laisse entendre Levinas, dans une affirmation qu’on peine à lui attribuer, extraite d’Éthique et infini : « Le visage est exposé menacé comme nous invitant à un acte de violence. » Et cet humaniste placide animé par la foi hébraïque de renchérir : « Il y a […] dans le Visage d’Autrui toujours la mort d’Autrui et ainsi, en quelque manière, incitation au meurtre. » (« Philosophie, justice, amour »).
Emmanuel Levinas en six dates
1906 Naissance à Kaunas (Lituanie).
1923 Suit des études de philosophie en France.
1939 Mobilisé, il est fait prisonnier à Rennes. Il écrit De l’Existence à l’existant durant sa captivité dans un stalag en Allemagne, qui sera publié en 1947.
1961 Parution de sa thèse Totalité et infini.
1982 Paraissent De Dieu qui vient à l’idée, L’Au-delà du verset et Éthique et infini
1995 Décède à Paris.
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