Le jeu d’échecs ou l’aventure de la pensée
École hypermoderne, système de Londres ou défense Caro-Kann ? Non, ce ne sont pas les noms d’obscurs courants de pensée où s’affrontent phénoménologues contre métaphysiciens, mais bien des théories d’ouverture au jeu d’échecs. Et cette parenté qu’entretient le langage échiquéen avec l’histoire des idées n’est peut-être pas un hasard. Il y a dans le carré magique des soixante-quatre cases comme la version miniature d’un monde d’idées, fait de variations innovantes et de théories contradictoires, qui se combattent et se réfutent sur l’échiquier. En philosophie, les penseurs à système comme Kant ou Hegel s’opposent aux franc-tireurs, comme Nietzsche, qui préfèrent dynamiter les édifices patiemment construits par les premiers. Aux échecs aussi, les approches positionnelles, méthodiques et implacables, sont parfois préférées au style de jeu explosif et tactique, qui peut revenir au goût du jour à la faveur d’un joueur de génie, plutôt porté à l’instinct d’attaque qu’à l’étau stratégique. Car sur l’échiquier comme en philosophie, chaque joueur d’élite imprime son style à lui, sa respiration personnelle, sa propre grammaire ludique.
Avec notre journaliste Charles Perragin, immersion philosophique dans le jeu d’échecs.
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