En kiosque : “Complotisme. Pourquoi se raconte-t-on des histoires ?”
Les théories du complot sont souvent décrites comme des manifestations de la crédulité et de l’irrationnalité, ou encore des effets secondaires délétères des réseaux sociaux. Mais ne serait-ce pas aussi qu’elles viennent combler un besoin profond chez l’humain : celui de mettre le monde en récits ?
Réponses dans le dossier de couverture de notre nouveau numéro qui sort aujourd'hui chez votre marchand de journaux et en ligne.
De L’Empire des croyances (PUF, 2003) et La Démocratie des crédules (PUF, 2013) au récent Apocalypse cognitive (PUF, 2021…
À l’instar du mouvement QAnon, les théories du complot se multiplient aujourd’hui. Ainsi que les tentatives d’explication : crise de…
La commission « Les Lumières à l’ère du numérique » veut aider la démocratie à se défendre contre les complotismes à l’ère des réseaux…
On peut donner deux sens au mot histoire : ce que l’homme a vécu, et le récit qu’il en fait. En tant que récit, l’histoire suppose l’écriture, dont l’invention marque le passage de la préhistoire à l’histoire. Tournée vers le passé,…
L’une est philosophe et analyse l’effet de nos fictions sur le réel. L’autre est neuroscientifique, spécialiste des mécanismes de la croyance…
On peut définir la théorie comme le produit d’une activité de l’esprit, d’une spéculation abstraite et désintéressée. La théorie s’oppose alors à la pratique. Une théorie scientifique est un système de lois, fondé sur des hypothèses,…
Douter radicalement de la réalité du monde pour établir de nouvelles certitudes : la méthode déployée par Descartes dans ses Méditations…
Autant que le terrorisme islamiste, c’est la caisse de résonance que fournissent Internet et les réseaux sociaux à tous les discours extrémistes…
