« Bonheur », par Nicolas Grimaldi
En partenariat avec les Presses universitaires de France, Philosophie magazine propose chaque jour une entrée de l’abécédaire philosophique de Nicolas Grimaldi.
La voilà, la grande affaire ! En même temps que rien n'importe davantage à chacun, rien ne paraît aussi énigmatique à tout le monde. Quoiqu'il n'y ait personne qui ne veuille être heureux, personne non plus ne sait trop comment l'être. C'est ce qui a longtemps fait de cette unique question la raison d'être de la philosophie. Peut être l'une des principales difficultés de cette notion vient-elle d'avoir associé l'idée de félicité à celle de la chance (l'heur) – et, par conséquent, du hasard. Ne dit-on pas en effet de celui qui gagne à la loterie ou au casino qu'il est heureux au jeu ? C'est un veinard. Il va toutefois de soi que, si celui qui est heureux au jeu est malheureux en amour, il n'est pas non plus vraiment heureux. Il y aurait donc deux sortes de bonheurs assez différents, dont l'un dépendrait de la chance et s'identifierait à l'acquisition de quelque bien extérieur, et dont l'autre s'identifierait à un contentement si complet, si intérieur, qu'on le voudrait indépendant d'aucune cause extérieure. Le premier identifierait le bonheur à une réussite. Le second le résumerait au sentiment d'une telle plénitude qu'il suffirait d'en jouir pour n'avoir rien d'autre à désirer.
Le bonheur est un état de satisfaction durable et complet. Il ne se réduit donc pas au plaisir qui est toujours bref et partiel. Mais si chacun connaît des moments de plaisir, tous n’atteignent pas le bonheur. D’autant qu’être heureux…
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